Святий Патрік: биография

Втеча, друге рабство і позбавлення від нього

Багато з пригод Патріка перетинаються з старозавітними мандрами Мойсея^{[Л 13 ]}. Після бачення Патрік тікає і через двісті миль шляху виявляє корабель, спускається на воду. Капітан корабля відмовляється взяти святого з собою, так як Патріку нічим заплатити, але його в підсумку запрошує на борт один із підлеглих капітана. Патрік приймає пропозицію за умови, що йому не доведеться дотримуватися звичаїв мореплавців^{[П 1]}. Корабель відпливає до Британії чи до Галлії (сучасної території Франції). Патрік зі своїми супутниками після трьох днів плавання двадцять вісім днів рухається по безлюдній місцевості^{[П 1]}; в дорозі за молитвами майбутнього місіонера Бог посилає подорожнім прожиток - стадо свиней. Крім того, мандрівники знаходять мед диких бджіл, але Патрік, вважаючи цю їжу язичницької, відмовляється від нього^{[П 1]}. У ту ж ніч на Патріка нападає сам сатана, але Бог допомагає йому здолати нечистого^{[П 1]}

Далі в «Сповіді» коротко згадується друге шістдесятиденний рабство^{[П 1 ]}. Ймовірно, щодо подальшого згадки десятиденного пошуку людей з якимись супутниками^{[П 1]}, нападниками були місцеві племена, а не матроси з корабля. У тексті «Сповіді» Патрік згадує, що всього негараздів на його частку довелося дванадцять^{[П 1]}.

Повернення до Британії

У кінцевому підсумку Патрік повертається додому, проте незабаром у сні йому є якийсь Вікторіцій (ймовірно, ангел^{[Л 5]}; Віктор), що несе безліч листів, одне з яких було адресовано йому і було записано: «Святий брат, прийди до нас, і знову будь з нами »^{[П 1]}(« Ми благаємо тебе, прийди і зверни нас »^{[Л 4]}). Згідно з різними перекладам «Сповіді», або лист було названо «Голосу Ірландії», і слова ніби звучали в голові Патріка^{[П 1]}, або ж він почув голоси, що казали на ірландському мовою^{[Л 4]}(у зв'язку з голосами згадується також місцевість - Фоклюдскій ліс^{[П 1][Л 3][Л 13]}).

Прийняття сану

Тут починається темний період в житті святого , слабо освітлений в «Сповіді». Мабуть, Патрік стає служителем церкви, ймовірно, в Галлії одержує сан диякона після навчання у святого Германа^{[Л 13]}та готується до того, щоб стати новим єпископом. Відомо, що чималу частину часу після повернення і до вторинного відправлення до Ірландії вже в єпископському сані в 432 році^{[Л 4]}він провів поза Британії. Згідно з різними даними, Патрік не то кілька років провів в Галлії, навчаючись у тамтешніх монастирях (у тому числі, в Лерінском монастирі), не то вже тоді вирушив знову до Ірландії, не те навчався і прийняв сан в монастирі святого Мартина Турського в галлійском Оксерре^{[П 1]}.

Критичним моментом в житті Патріка стала нарада якихось «старійшин» або «старших» (seniores) з приводу того, чи гідний він єпископського сану. У нього, очевидно, були противники, які в кінцевому підсумку перемогли (в усякому разі, в тому епізоді, який описує Патрік). Серед його обвинувачів був його старий друг, якому Патрік розповідав про своє «тридцятирічної давності» гріху до того, як стати дияконом, і який раніше пробачив його. Цей гріх Патрік зробив, коли йому, ймовірно, ще не було п'ятнадцяти років, і він «ще не був досить сильний»^{[П 1]}. Суд відбувається в Британії, у відсутність Патріка^{[П 1]}.