Володимир Федорович Одоєвський: биография

Тоді ж у 1840-і гг.Одоевскій поступово змінює свій світогляд: він розчаровується в містицизмі, визнає новоєвропейського природознавства і починає активно пропагувати ідеали народної освіти. Найбільшу активність він розвиває на цьому поприщі вже після повернення до Москви у 1861 р., куди він приїжджає разом з Румянцевском музеєм і на чолі його. Одночасно він був призначений сенатором московських департаментів сенату, де перебував до самої смерті.

Теорія музики і музична практика

За спогадами сучасників, інтерес до музики в Одоєвського прокинувся ще в ранній юності. Навіть у його маленькій квартирці в газетному провулку розміщувався невеликий кабінетне фортепіано. Особливо його приваблювала музична теорія і, перш за все, теорія темперації. Незастосування рівномірно темперованого хроматичної гами, використовуваної в класичній музиці, для відтворення застосовувалися в народній музичній практиці музичних ладів стала очевидною йому, коли він записував з голосу народні наспіви. Це відкриття, зроблене, мабуть, в кінці 1840-х рр.. в значній мірі визначило напрям його подальших вишукувань і довело йому дієвість методів експериментальної науки нового часу.

Від народної музики Одоєвський перейшов до дослідження древніх церковних ладів. Він зрозумів, що і тут традиція не вкладається в рамки, що задаються рівномірної темперації, і став вивчати можливості енгармонічні музичних інструментів. Результати цих досліджень знайшли своє відображення у серії статей («Російська і так звана загальна музика», «Про споконвічної великоруської пісні», мова до відкриття Московської консерваторії «Про вивчення російської музики не тільки як мистецтва, але і як науки», «Музична грамота або засади музики для немузикантов »,« Музика з точки зору акустики »). Почасти Одоєвський зміг втілити їх у створений ним «енгармонічні клавіціне».

енгармонічні клавіцін

Цей інструмент був замовлений у майстра німецького походження А. Кампе, що проживав в Москві і містив у газетному провулку фортепіанну фабрику, яка перейшла в кінці століття до його дочки, в заміжжі Смолянинової. В архіві збереглася розписка від 11 лютого 1864 про виплату 300 рублів сріблом за виготовлення інструменту. Хоча Одоєвський називав його «клавіціном», це було стандартне молоточкові фортепіано, з тією лише відмінністю, що кожна його чорна клавіша ділилася надвоє, крім того у нього було по одній чорної клавіші там, де зазвичай їх немає - міжсіідота міжмиіфа.

Цей інструмент зберігається нині в Музеї музичної культури ім. Глінки в Москві.

Громадська діяльність

Крім невтомній діяльності по збиранню, збереженню та реставрації російської музичної спадщини, - перш за все в тому, що стосується православної церковної музики, Одоєвський не шкодував сил і на деяких інших теренах. Однією з видатних сторін його літературної діяльності була турбота про освіту народу, у здатності й добрі духовні властивості якого він пристрасно вірив. Довгі роки він складався редактором «Сільського Огляду», що видавався міністерством внутрішніх справ; разом з одним своїм, А. П. Заблоцкий-Десятовский, випустив у світ книжки «Сільського читання», в 20 тисячах примірників, під заголовками: «Що селянин Наум твердив дітям і з приводу картоплі »,« Що таке креслення землі і на що це придатне »(історія, значення і способи межування) і т. д.; написав для народного читання ряд« Грамоток дідуся Іринея »- про газ, залізницях, поросі , повальних хвороби, про те, «що навколо людини і що в ньому самому», - і, нарешті, видав «Строкаті казки Іринея Гамозейкі», написані мовою, якою захоплювався знавець російської мови Даль, що знаходив, що деяким з придуманих Одоєвським приказок і прислів'їв може бути приписано чисто народне походження (наприклад «дружно не важко, а нарізно хоч кинь»; «дві головні та в чистому полі димлять, а одна і на припічку гасне» ...). Його клопотам зобов'язані були своїм дозволом «Вітчизняні записки».