Володимир Федорович Одоєвський: біографія

Був останнім представником однієї з найстаріших гілок роду Рюриковичів. Його батько Федір Сергійович (рідний брат І. С. Одоєвського) походив по прямій лінії від чернігівського князя Михайла Всеволодовича, замученого в 1246 році в Орді і зарахованого до лику святих.

Мати Катерина Олексіївна (дівоче прізвище невідоме) з кріпаків Залишившись сиротою в ранньому віці, виховувався в будинку опікуна, двоюрідного дядька по батьківській лінії, генерала Дмитра Андрійовича Закревського.

Перший московський період

Зазвичай життя і творчість Одоєвського ділиться на три періоди , межі між якими більш-менш збігаються з його переїздами з Москви до Петербурга і назад.

Перший період відноситься до життя в Москві, в маленькій квартирі в газетному провулку. Одоєвський тоді вчився в Московському університетському благородному пансіоні (1816-1822). Там на його квартирі збирався гурток «Суспільство любомудрія», створений під впливом шеллінгіанской ідей викладали в пансіоні професорів Московського університету М. Г. Павлова і Д. М. Велланського. Серед постійних членів цього гуртка були А. І. Кошелев, Д. В. Веневітінов, І. В. та П. В. Киреєвські, В. К. Кюхельбекер. Регулярно відвідували засідання А. С. Хомяков, М. П. Погодін і В. Г. Бєлінський.

Велике вляніе на світогляд зробила дружба з двоюрідним братом А. І. Одоєвським. Як він зізнався вЩоденнику студента(1820-1821), «Олександр було епохою в моєму житті».

Розквіт діяльності гуртка припав на 1823-1825 рр.. і завершився його ліквідацією після повстання декабристів. У ті ж роки Одоєвський пробує свої сили на літературній ниві: разом з Кюхельбекер видає альманах «Мнемозина» і пише роман «Ієронім Бруно і П'єтро Аретіно», що залишився не завершеним. У 1826 році він одружився, вступив на службу у відомство іноземних сповідань і переїхав до Санкт-Петербурга.

Творчість петербурзького періоду

Для другого періоду у творчості Одоєвського характерно захоплення містичними вченнями, перш за все містичною філософією Сен-Мартена, середньовічної натуральної магією і алхімією. Він активно займається літературною творчістю. Пише романтичні та дидактичні повісті, казки, публіцистичні статті, співпрацює з пушкінським «Сучасником», «Вісник Європи» кількома енциклопедіями. Редагував «Журнал Міністерства Внутрішніх справ». У 1846 році був призначений помічником директора Імператорської публічної бібліотеки та директором Румянцевського музею.

До цього ж часу відноситься і краще, за загальним визнанням, з його творів - збірка філософських есе і оповідань під загальною назвою «Російські ночі» (1844), даних у формі філософської бесіди між кількома молодими людьми. Сюди вплетені, наприклад, оповідання «Остання самогубство» і «Місто без імені», описують фантастичні наслідки, до яких призводить реалізація закону Мальтуса про зростання населення в геометричній прогресії, а творів природи - в арифметичній, і теорії Бентама, що кладе в основу всіх людських дій виключно початок корисного, як мета і як рушійну силу. Позбавлена ??внутрішнього змісту, замкнута в лицемірну умовність світське життя знаходить собі живу і яскраву оцінку в «Глум Мерця» і особливо в патетичних сторінках «Балу» і описі жаху перед смертю випробовується зібралася на балу публікою.

Приблизно до цього ж часу належить участь Одоєвського в гуртку Бєлінського, підготовка тритомника зібрання творів, також побачив світ у 1844 році і залишається до цих пір не перевидають.

Комментарии