Омелян Михайлович Огоновський: біографія

Закінчив Львівський (1865) і Віленський (1870) університети. Викладав у Львівській гімназії. Після Я. Головацького зайняв місце на кафедрі російської мови і літератури у Львівському університеті.

Перші літературні досліди Огоновського, наприклад, віршована повість «Хрест» (у «Зорі Галицької» 1860 р.), написані на важкій і робленою «російської мови», але потім мова Огоновського все більш і більш наближався до української мови, що узгоджувалося з його загальним народницьким українофільських напрямком. Огоновський високо цінував народне слово і дбав про народну освіту; брав діяльну участь у просвітницькому товаристві «Просвіт» і у виданні книжок для шкіл і для народного читання.

У межах Галичини Огоновський користувався значною популярністю як драматичний письменник (дві історичні драми: «Федько Острозький» - не надрукована - і «Гальшка Острозька» - в «Зорі» 1887 р. і окремо). Як професор «руської мови», Огоновський чимало сприяв ознайомленню галицько-руської інтелігенції зі старими і новими творами української літератури, він розвивав в студентах схильність до наукового вивчення української мови з боку звукової та лексичної.

Наукова діяльність

У виданні Краківської Академії Наук: «Rozprawy widz. filol. »1877 Огоновський надрукував статтю« O przyimkach w jezykach staroslovenskim, ruskim i polskim », в« Archiv fur zlav. Philol. », 1880 р. -« Einige Bemerkungen uber die Sprache der altpolnischen Sophienbibel ». У творі: «Studien auf dem Gebiete der ruthenischen Sprache» (1880) він проводить думку про самостійність української мови і говорить про говірками українських:

• білоруське.
• галицьке з 3 поднаречіямі,
• южнорусское з 4 поднаречіямі,

Потім йде дослідження про фонетику і словотвору, причому автор користується даними письмових та усно-народних пам'ятників. Потебня визнавав цю книгу досить корисною; Франко вважає її одним з кращих надбань української філологічної літератури. У X томі «Rozpraw» (1888) Огоновський надрукував, на додаток до «Studien», статтю «O wazniejszych wlasciwosciach jezyka ruskiego», де говорить про улюбленому українцями гласному «i» та слідами носових звуків.

До числа корисних філологічних праць Огоновського належить ще коментоване видання «Слова о полку Ігоревім» (1875), в якому Огоновський описує російську літературу і просвітництво в XII столітті і розповідь літописців про похід Ігоря Святославича, викладає зміст «Слова» та історичні відомості, дає характеристику Ігоря Святославича. Огоновський вважав, що автором «Слова» був галичанин; «Слово», очевидно, співалося, але правильний ритм відчувається тільки в деяких місцях. Переклад «Слова», як і вступ, відображає місцевий галицький говір.

Самий великий працю Огоновського - «Історія літератури руської» - друкувався частинами в «Зорі» з 1886 р., виходив потім окремо і за смертю автора залишився незакінченим. Огоновський каже про стару російсько-українській літературі (до Котляревського), докладно викладає біографії і зміст творів нових українських та галицько-російських письменників; в 4-й, незакінченої частини започатковано низку статей про малоруську етнографію. У науковому відношенні це твір має значні недоліки: стара література викладена занадто коротко, з багатьма пропусками і недоліками, нова - місцями дуже детально, з переказом і таких творів, які не заслуговують на увагу, але, як збірник статей про нових українських письменників, праця Огоновського є досить корисним і дає багато бібліографічних вказівок. Для знайомства з власне галицько-російською літературою «Історія» Огоновського - незамінний посібник. Через весь твір яскраво проведена українофільська точка зору.

У (1881) їм видано «Хрестоматія міцна староруська», з граматичними коментарями і словником. Підручник Огоновського «Граматика» 1889 року, Львів, замінив собою застарілий підручник Михайла Осадця.

У «Віснику Європи» 1890 р. (вересень) О. М. Пипін, в статті: «Особлива історія російської літератури» , піддав суворому розбору том «Історії», переважно з принциповою, ідейної сторони. Відповідь Огоновського: «Моєму крітікові» видано був у Львові в 1890 р., іншу відповідь, Уманця, надрукований в 21 № «Зорі» 1890 р. У 1893 р. Огоновський видав у Львові повний «Кобзар», з вступною статтею про життя Т . Шевченка і з коментарями до його віршів. Драгоманов, особисто ворожий Огоновського, визнав це видання за «великий поступ». У «Правді» 1872, 1873 і 1879 років Огоновський надрукував ряд критико-естетичних статей про вірші Шевченка, що не увійшли до коментоване ним видання «Кобзаря».

Комментарии

Сайт: Википедия