Михайло Петрович Драгоманов: біографія

Походив з дрібнопомісного дворянства Полтавської губернії. Батько Драгоманова в молодості жив у Петербурзі і співпрацював у російських альманахах 1820-1830-х рр.., На батьківщині збирав українські пісні і писав по-українськи. Українське середовище будинку, в Гадячі, і в Полтаві, де Драгоманов навчався в гімназії, вплинула на його подальший розвиток. Ще в гімназії він, під впливом свого вчителя Строніна, захоплювався вивченням історії. У 1859 Драгоманов вступив до Київського університету і прийняв живу участь в роботі студентського гуртка, який викладав у недільних школах, а після їх заборони 1862 - готував учителів для сільських шкіл (останні були організовані на Правобережній Україні з метою протидії польській революційній пропаганді, виявленої напередодні польського повстання 1863).

Так звана «студентська громада» вивчала фольклор і цікавилася літературою. Драгоманов належав до кола космополітів і пояснював це таким чином: «Сам українець за походженням, і вбачаючи в Києві не мало того, про що в решті Росії поняття не мали, я багато в чому поділяв сумніви та ідеї українських націоналістів, і багато в чому вони мені здавалися реакційними: я не міг розділяти байдужості їх до російської літератури, яку вважав більш розвиненою тепер, ніж українська, і більш повної загальноєвропейських інтересів (я далеко більше знаходив політично виховує в "Колоколе" і "Современнике", ніж в "Основі") ».

Однак згодом він вступив в «Громаду», наблизившись до неї на грунті педагогічних інтересів: видання серії популярних книг. Але вже в 1863 міністр внутрішніх справ Валуєв забороняє друкування українських популярних і педагогічних книг з огляду на те, що «ніякої особливої ??малоросійської мови не було, немає і бути не може». У тому ж році Драгоманов закінчив університет, в наступному - захистив дисертацію «Імператор Тиберій», а в 1869 - магістерську - «Питання про історичне значення Римської імперії і Тацит». У 1865 був обраний радою університету штатним доцентом. Донос (звинувачення в українофільство і сепаратизм) позбавив Драгоманова кафедри і зробив його політичним емігрантом.

За своїм соціально-політичним поглядам Драгоманов був яскравим представником української інтелігенції 1870-х рр.. У галузі національного питання він з'єднував федералістичні прагнення революційно налаштованих представників тодішньої української інтелігенції з невизначеним індивідуалістичним космополітизмом демократичного спрямування. Порвавши на цьому грунті з Київською українською громадою і виступивши проти централістичні тенденцій тодішнього народництва, Драгоманов в кінці кінців став за кордоном виразником ліберально-конституційних тенденцій, органом яких була газета «Вільне слово», яку Драгоманов редагував.

Цей орган російських конституціоналістів, що видавався в дійсності на кошти, що знаходилася у зв'язку з третім відділенням «Священної дружини», не знайшов грунту і незабаром припинився. Незважаючи на своє тільки річне існування, газета Драгоманова справила вплив на подальший розвиток ліберально-конституційної думки. Так, ліберальний журнал «Освобождение» в 1900-х рр.. заявляв, що він вважає Драгоманова своїм попередником. (((ID27031964 )))

На українському грунті видання Драгоманов передбачило вплив українських есефов («соціалістів-федералістів») - буржуазної партії, близькою до кадетів. Демократична, федералістичні теорія Драгоманова протягом довгого часу надавала свій вплив на українську інтелігенцію; були невдалі спроби розглядати Драгоманова навіть як одного з попередників українського марксизму.

Свої федералістські ідеї Драгоманов проводив у статтях про культурний і літературному розвитку малих національностей . У «Віснику Європи» (вересень і жовтень 1874) цензура вирізала його статтю «Нариси новітньої літератури на малороссийском наречии». Пропаганді федералізму присвячені і статті о галицькій літературі. У Галичині та Буковині Драгоманов мав, щоправда, лише невелике коло своїх шанувальників (на чолі з Михайлом Павликом та Іваном Франком).

Комментарии