Йоганн Карл Август Музеус: биография

Літературна діяльність

Грандісон другий

Вже в молоді роки Музеус в «Німецькому суспільстві» грунтовно займався сучасною літературою. Він близько познайомився з незліченними німецькими наслідуваннями англійської сімейному роману Самюеля Річардсона «Історія сера Чарльза Грандисона» і вирішив виступити проти характерною для них «жалюгідною сентиментальності». У 1760-1762 роках він публікує анонімний тритомний роман «Грандісон другий або історія пана Н. у листах» який представляв собою пародію як на ці наслідування, так і на подібні їм модні добродійно-блаженні романи.

Роман молодого письменника-початківця мав успіх як у Німеччині так і в усій Європі і привернув увагу герцогині Саксон-веймарській Анни Амалії. У 1763 році вона запросила Музеуса на посаду пажеського гофмейстера з вмістом 300 талерів у рік. Музеус увійшов у коло ваймарських письменників, які під заступництвом Анни Амалії просували вперед класичну літературу. Особливо він зблизився з Бертух і Віландом, якого вважав своїм вчителем.

З 1763 по 1766 роки Музеус - літературний критик у видаваній Фрідріхом Ніколаї «Загальної німецької бібліотеки» (нім.Allgemeine Deutsche Bibliothek). Це був час, коли відроджувалася епоха Просвітництва, напрямок якої визначалося берлінським видавцем і письменником-просвітителем Ніколаї, у якого працював велике коло рецензентів - в цілому за весь час існування журналу - більше 400 вчених і критиків. Музеус відрецензовані близько 350 сучасних йому романів, беручи за орієнтир рівень художньої теорії епохи Просвітництва, відроджується античний красномовство і риторику.

У 1770 році Музеус стає професором класичної філології та історії у Веймарській гімназії. Серед учнів Музеуса був і його племінник серпня Коцебу, що став згодом відомим письменником і драматургом.

Физиогномические мандри

У 1778 році вийшли в світ і завоювали величезну популярність «Физиогномические фрагменти» Лафатера. І тоді Музеус пише свій другий гумористичний роман «Физиогномические мандри» - насмішливої ??критику лафатеровской книги. У своєму романі він описує віруючого послідовника вчення Лафатера, який вдома і на чужині терпить одну розчарування за іншим. У цьому творі Музеус заперечує можливість тільки за рисами обличчя, не знаючи нічого про людину, відкривати його моральні й духовні якості. Роман швидко набув популярності і витримав за три роки три видання.

Народні казки німців

В останні роки Музеус цілком поглинений збиранням творів народної творчості - казок, переказів та легенд. Підсумком цієї роботи стало видання п'ятитомної збірки «Народні казки німців» (нім.Volksmahrchen der Deutschen). Музеус піддав зібрані казки літературній обробці, що дає підставу віднести їх скоріше до жанру літературної казки.

Незважаючи на іноземне походження деяких казок, таких як франкская - «Зброєносці Роланда», богемські - «Лібуше» і «Легенди про Рюбецале », вони так широко поширилися в Середній Німеччині, що Музеус зміг включити їх в свою збірку нарівні зі справді німецькими казками. Він вільно звертається з матеріалом, надаючи йому літературне звучання, особливий колорит, вибудовує витончену композицію і поглиблює характери героїв. Хоча дія казок відбувається в середньовіччі, казкові персонажі, чи то селяни чи ремісники, судді або священнослужителі, думають і поводяться, як сучасники автора. Чудово вдалися Музеусу плебейські типи. Це слушні, працьовиті люди, прямі і чесні, тонко відрізняють справедливість від несправедливості, правду від брехні.

Музеус у своїх казках просвітитель і вихователь народу. Він уникає педантичних дотепів або таких, що принижують людську гідність колкостей. Для нашого часу казки Музеуса представляють не тільки історичний інтерес. Поєднання народної поезії, народної мудрості та народного гумору з елементами освіти забезпечують цим зборам народних казок міцне місце в живій спадщині німецької поезії.