Сергій Олексійович Мечев: біографія

Сім'я

Був четвертою дитиною в сім'ї протоієрея Олексій Мечев (з 1893 року - настоятеля церкви святителя Миколая в Кленніках). Мати - Ганна Петрівна (померла у 1902 році).

Дружина - Єфросинія Миколаївна Шафоростова (1890-1959), походила з купецької сім'ї.

Освіта

Закінчив третій Московську гімназію із срібною медаллю (1910 рік), навчався на медичному факультеті Московського університету, закінчив історико-філологічний факультет Московського університету. Вивчав давньоруську літературу під керівництвом академіка М. М. Сперанського, який називав Сергія Мечев одним з кращих своїх учнів. У 1913 році відвідав Італію і Швейцарію, знайомився з класичними зразками західноєвропейського мистецтва. Був серйозним знавцем російської ікони. Ще в університеті серйозно цікавився проблемами духівництва - його історії та практики.

Світська діяльність

У 1914-1916 роках добровільно служив санітаром і братом милосердя в прифронтовій зоні у другому рухомому лазареті Червоного Хреста Московського купецького і біржового суспільства. У 1917 році недовго служив на фронті вольноопределяющихся.

У 1918 році брав участь у роботі делегації Вищої Церковної Управління (ВЦУ) для захисту перед урядом майнових та інших прав Православної церкви. У цей період познайомився з Патріархом Тихоном. Недовго працював у Наркомосі.

Священик

Навесні 1919 року висвячений у сан диякона, 17 квітня 1919 року - в ієрея (єпископом Феодором (Поздеевскім)). У 1919-1929 роки служив у храмі святителя Миколая в Кленніках на Маросейка. Разом з батьком проводив релігійні бесіди в храмі і на приватних квартирах парафіян. Був яскравим проповідником, чудово знав твори Святих отців.

У 1923 році, після смерті батька, став настоятелем храму і главою маросейской громади, до якої входили багато представників гуманітарної інтелігенції. Прийняв настоятельства з благословення Оптинського старця Нектарія. У тому ж році недовго перебував у в'язниці за невизнання обновленського руху.

При ньому в маросейской громаді отримало розвиток рух духовних родин - груп членів громади, які часто зустрічалися, разом читали святоотеческую літературу і молилися. Учасники «сімей» допомагали один одному в період гонінь на церкву. Користувався великою любов'ю парафіян, які залишили про нього спогади:

n

«Служба, чинена отцем Сергієм, була винятковою. Голос його співав, і в цьому співі виливалася її душа перед Богом. Хор слідував за ним у натхненній молитві. Душі тих, хто молиться приєднувалися до хору, і спільна молитва сходила до неба, як світлий стовп ».

n

Його найближчими соратниками були Борис Холчев (що став дияконом, а потім священиком у храмі св. Миколая) і Сергій Нікітін, голова парафіяльної ради, в 30-і роки таємний священик, з 1960 року - єпископ Стефан.

У 1927 році відмовився підтримати Декларацію митрополита Сергія (Страгородського), що передбачала далекосяжні компроміси з радянською владою; примкнув до течії так званих «непомінающіх».

Репресії і «катакомбна» церква

29 жовтня 1929 заарештований разом з двома іншими священиками та кількома парафіянами храму на Маросейка. Звинувачений у створенні антирадянської групи, висланий у Північний край. Посилання відбував в Архангельську і Каднікова. На засланні вів листування і зустрічався з приїжджали до нього духовними дітьми. 7 березня 1933 заарештований на засланні за звинуваченням в антирадянській агітації, укладений у вологодську в'язницю. 1 липня 1933 засуджений до п'яти років позбавлення волі, в основному працював на розвантаженні лісу на лісопильному заводі, недовго був фельдшером.

Улітку 1937 року звільнений за «ударну працю». Жив нелегально на станції Східної Московської області, потім працював в поліклініці міста Калініна (нині Тверь), жив недалеко від міста. Продовжував підтримувати контакт зі своїми духовними дітьми, в 1938 році запросив єпископа Мануїла (Лемешевська) для таємного висвячення кількох із них у священики. За існуючою версією, заснованої на документах слідства, в 1939 році єпископ Мануїл після свого арешту дав свідчення, назвавши імена членів громади. Шанувальники владики Мануїла вважають ці дані недостовірними, однак вони стали перешкодою для канонізації цього архієрея.

Був змушений покинути Калінінську область, продовжив «катакомбну» діяльність. На початку 1940 року переїхав до Рибінськ, де працював фельдшером у поліклініці, потім жив у селі Мішак під містом Тутаеве. Кожен день таємно служив літургію.

Останній арешт і мученицька смерть

Після початку війни, 7 липня 1941 року, був заарештований і ув'язнений в Ярославську в'язницю. Звинувачений в тому, що «веде роботу по створенню підпільних т. н. "Катакомбних церков", насаджує таємне чернецтво за типом єзуїтських орденів і на цій основі організовує антирадянські елементи для активної боротьби з Радянською владою ». Засуджений до розстрілу військовим трибуналом військ НКВС Ярославської області 22 листопада 1941 року. Розстріляно 6 січня 1942 року.

У серпні 2000 році Ювілейний Архієрейський собор Російської православної церкви прославив його в сонмі Новомучеників і Сповідників Російських. Тоді ж був канонізований його батько Алексій Мечев. Вони особливо шанують у храмі св. Миколая в Кленніках, де є приділ в ім'я святого праведного Алексія і священномученика Сергія Мечев.

Комментарии

Сайт: Википедия