Іван Феофілович Мейєндорф: біографія

Сім'я і дитинство

Народився в російської аристократичної сім'ї німецького походження, мав титул барона. Батько в еміграції став художником-портретистом; мати була представницею старого дворянського роду Шидловських. Дружина - Марія Олексіївна, уроджена Можайская.

У дитинстві був паламарем православної церкви, потім іподияконом митрополита Євлогія (Георгієвського) у Свято-Олександро-Невському соборі в Парижі.

Освіта та вчені ступені

Закінчив Свято-Сергієвський православний богословський інститут у Парижі (1949), історико-філологічний факультет Сорбонни і Вищу школу соціальних наук. Доктор наук (1958; дисертація присвячена святому Григорію Палама і захищена в Школі практичного богослов'я Сорбонни). Член-кореспондент Британської Академії (1977), почесний доктор Університету Нотр-Дам (Індіана, США), Богословського інституту Єпископальної церкви в Нью-Йорку і Санкт-Петербурзької духовної академії.

Біографія

• У 1950-1959 - викладач грецької мови та історії в церкві у Свято-Сергіївському православному богословському інституті
• З 1964 - протоієрей.
• З березня 1990 - протопресвітер.
• У 1959-1992 - професор патрології у Свято-Володимирської духовної семінарії в Нью-Йорку. Також викладав у Колумбійському і Фордамського університетах і в Об'єднаній богословській семінарії, працював у центрі візантійських досліджень Гарвардського університету «Дамбартон Оукс».
• У липні 1992 пішов у відставку, мав намір присвятити себе тільки науково-педагогічної діяльності, але незабаром помер.
• У 1976-1984 - парох церкви Христа Спасителя в Нью-Йорку.
• З 1959 - диякон.
• У 1984-1992 - декан (керівник ) Свято-Володимирської духовної семінарії, змінив на цій посаді протопресвітера Олександра Шмемана.
• З 22 березня 1959 - священик.

У 1953 був одним з організаторів Всесвітньої федерації православної молоді «Синдесмос», в тому ж році був обраний її секретарем, в 1954-1964 був президентом «Синдесмоса». Разом з о. Олександром Шмеманом був активним учасником процесу надання Північно-Американської митрополії статусу автокефалії, що спричинило за собою її перетворення в Православну церкву в Америці, в якій о. Іван був головою відділу зовнішніх зносин і членом митрополичого ради. Також був редактором газетиThe Orthodox Church. Активний прихильник екуменічного руху, був членом центрального комітету Всесвітньої ради церков (ВРЦ), в 1968-1976 - модератором комісії ВРЦ «Віра і церковний устрій» (Faith and Order). Був президентом Православного богословського товариства Америки, президентом Американської патристичної асоціації, членом Виконавчого комітету США з візантійським дослідженням.

У 1979 відвідав СРСР, де зустрівся зі священиками Дмитром Дудко, Олександром Менем, Глібом Якуніним, обговорюючи з ними, в Зокрема, питання про створення підпільної духовної семінарії (сам о. Іоанн до подібних проектів ставився скептично). О. Іоанну на тривалий час був заборонений в'їзд в СРСР, його участь у цій зустрічі стало предметом різкої критики в радянській газеті «Труд» від 10 та 11 квітня 1986. За спогадами єпископа Іларіона (Алфєєва),

n

духовний зв'язок з Росією не переривалася у батька Іоанна ніколи. Однак лише в останні кілька років, вже будучи ректором Свято-Володимирській семінарії, він отримав можливість регулярно бувати в Росії, зустрічатися із священиками і богословами, з ученими та представниками культурної інтелігенції. Він читав лекції в духовних академіях, університетах, проповідував у храмах, виступав по телебаченню. Особливо радували отця Іоанна зустрічі з віруючою молоддю, на яку він покладав головні надії в «чаєм усіма нами православному відродження».

n

Комментарии