Мартін Брагскій: біографія

Біографія

До прибуття в Галісію

Мартін народився близько 520 року в Паннонії, в сім'ї багатих батьків. Отримавши прекрасну освіту, він дуже рано прийняв рішення стати священиком. З цією метою він здійснив паломництво у Святу землю, відвідавши Палестину і Єгипет. Тут він прийняв духовний сан і познайомився з традиціями широко поширеного в цих землях чернецтва. Звідси Мартін попрямував до Риму, а потім у Франкську держава. У Арлі він, можливо, зустрівся з активним прихильником поширення монастирів в Галлії святим Цезарієм і сприйняв його концепцію чернецтва.

Наприкінці 540-х років в Тур, куди Мартін прехал, щоб поклонитися реліквіям святого Мартина Турського, прибутку посли від короля свевов Хараріха. Посли сповідували аріанство свевов звернулися з молитвами до святого Мартина Турського, обіцяючи від імені свого короля, що якщо з допомогою цього святого смертельно хворий королівський син зцілиться, то Харарі відмовиться від аріанства і прийме ортодоксальне християнство на основі Нікейського символу віри. У країну свевов були відправлені частки мощей святого Мартина Турського, завдяки яким син короля видужав. Після цього Харарі і всі його придворні перейшли в ортодоксальне християнство. У подяку за допомогу король свевов відправив у Тур нове посольство, яке привезло в подарунок базиліці Святого Мартіна велика кількість золота. На цей раз разом з послами до Галісію вирушив і Мартін Брагскій, який бажав взяти участь в обігу і інших свевов в ортодоксальне християнство. Це сталося близько 550 року.

Так про ці події повідомляє Григорій Турський. Інші середньовічні історики, наприклад Ісидор Севільський, нічого не говорять про короля на ім'я Харарі, пов'язуючи відмову свевов від аріанства з більш пізнім королем Теодеміром. Сучасні історики припускають, що вірогідною причиною переходу королів свевов в ортодоксальне християнство була політична ситуація (зовнішня чи внутрішня) в королівстві, однак ці причини через недостатню кількість матеріалів з історії свевов середини VI століття точно невідомі.

«Апостол Галісії»

Прибувши в Галісію, Мартін своєю освіченістю і завзяттям до звернення свевов в ортодоксальне християнство відразу ж домігся розташування до себе Хараріха. Отримавши від короля землю в містечку Думіо (зараз один з передмість Браги), Мартін заснував тут чернечу громаду. Думійскій монастир - перший монастир, що виник на території Піренейського півострова, - був головним центром розповсюдження ортодоксії серед свевов, а монастирський скрипторій - одним з найбільших на півострові центрів розповсюдження текстів, в основі яких лежав Нікейський символ віри. Шанований місцевими жителями як непримиренний борець з аріанством, Мартін на їхнє прохання і за згодою короля незабаром прийняв сан єпископа Думіо. Його інтронізація відбулася 5 травня 556 року. В 558 році Мартін освятив кафедральний храм нової єпархії. Думійское єпископство увійшла в єдину на той час в Королівстві свевов митрополію, на чолі якої стояв єпископ Браги. Територія нової єпархії обмежувалася тільки безпосередніми володіннями Думійского монастиря. Це був єдиний випадок в історії західноєвропейського Середньовіччя, коли єпархія мала б таку невелику площу.

З ініціативи єпископа Мартіна і за підтримки нового короля свевов Аріаміра 1 травня 561 року відбувся Перший Брагскій собор, остаточно закріпив відмову свевов від аріанства . У зборах, на якому головував єпископ Браги Лукрецій, взяли участь вісім галісійських єпископів, а також представники свевской знаті. В актах собору, що містили 39 канонів, одноголосно підтверджувалася прихильність церкви Свевского королівства Нікейському символу віри, містилися перелік заходів проти поширилася серед свевов прісціліанской єресі і кілька правил для священнослужителів. У 563 році канони Першого Брагского собору були схвалені татом римським Іоанном III.

Комментарии