Мазо ді Банко: биография

Крім цього кисті Мазо ді Банко приписують «Мадонну з немовлям на троні, з чотирма ангелами, апостолом Матфеєм і св. Георгієм »(бл. 1336, церква Сан Джорджо а Рубалла, Баньо а Ріполь, Флоренція; атрибуція належить Карло Вольпе) і кілька портативних триптихів-складнів, виробництво яких, на думку дослідників, художник налагодив разом з Бернардо Дадді:« Мадонна зі святими і епізодами з життя Христа »(Музей мистецтва, Бруклін),« Мадонна на троні зі святими, Розп'яттям, і Різдвом »(Детройт, Інститут мистецтв),« Мадонна з немовлям і святими »(Музей Бонна, Байонна).

Грунтуючись на повідомленні Лоренцо Гіберті частина дослідників приписують Мазо деякі скульптури: «Мойсей», «Пророк», та кількох рельєфів, знятих з флорентійської Кампаніле - все зберігаються в музеї Флорентійського собору.

Фрески капели Барді ді вірно в церкві Санта Кроче

Капела Барді ді Вірно належить до тих десяти сімейні капели, які були побудовані між 1295 і 1310 роками. У XIV столітті вона належала до однієї з гілок сімейства Барді - Барді ді Мангона (названа по імені належав їм у Мангоне замку). Під патронат Барді ді Вірно капела переходить лише в 1602 році. Час замовлення розписів і дата їх закінчення точно не визначені. Згідно Нері Лузаном (1998) замовником розписів є померлий в 1336 році Гвалтьері деі Барді; живописні роботи починаються в 1336 році, а завершуються у 1337 м. Роберто Барталіні (2000) наводить вагомі аргументи, що замовником міг бути старший з трьох синів Гвалтьері - Андреа , а фрески були замовлені ще до 1335. Мальовнича програма присвячена святим исповедникам і житія Святого Сильвестра (Папа римський з 314 по 335г); вона грунтується на «Золотий легендою» Якова Ворагінского. Простінки між вікнами і ніші вікон розписані зображеннями св. єпископа Ромула - покровителя Ф'єзоле, Св. Зиновія Флорентійського - покровителя Флоренції, св. Сильвестра, св. Костянтина,, святих Траяна, Григорія Великого, Граціана і Амвросія і алегоріями чеснот.

Цикл св. Сильвестра починається зі сцени «Костянтин відмовляється від купання в крові невинних немовлят» з частково втраченої живописом. Потім слід фреска «Святі Петро і Павло є імператору Костянтину уві сні». Згідно Якову Ворагінскому, імператор страждав від прокази, лікувати яку йому пропонували купанням в крові невинних немовлят; з'явилися уві сні апостоли Петро і Павло порадили Костянтину повернути в Рим ховався на горі Соракт Сильвестра, щоб той позбавив від хвороби. Від фрески з поверненням св. Сильвестра в Рим майже нічого не залишилося. На правій стіні зображено зустріч імператора і Папи Сильвестра; останній показує імператору Костянтину ікону, на якій той дізнається апостолів Петра і Павла, що відвідали його уві сні, приймає обряд хрещення і отримує зцілення. Небесна благодать, що сходить на Костянтина при хрещенні і вилікувала його, зображена у вигляді голуба і променів. Нижче розташована фреска «Чудо з биком». Коли імператор Костянтин і його мати Олена скликали книжників з Юдеї для диспуту про істинність Бога, один з них вбиває бика, шепнув йому на вухо всього одне слово. Св. Сильвестр воскрешає бика до загального здивування і радість.