Магн: біографія

Житіє

Житіє святого МагнаVita S. Magniмістить ряд хронологічних невідповідностей. Вважається, що святі Колумбан і Галл провели деякий час у Віллімара (Willimar), священика з Арбона. Там Галл серйозно захворів і був залишений на піклування Магна і Теодора (Magnus and Theodore, абоMaginald and Theodo), двох кліриків, які жили біля Віллімара, в той час як св. Колумбан відправився до Італії і заснував монастир у Боббіо. Коли Галл був чудесним чином сповіщений про смерть Колумбана, він послав св. Магна помолитися на його могилі в Боббіо. Св. Магн повернувся з Боббіо з палицею св. Колумбана і з тих пір дотримувався його правилом. Коли св. Галл відійшов до Господа, св. Магн став замість нього старшим за чернечим гуртожитку.

У той час священик з єпархії Аугсбурга на ім'я Тоцці (Tozzo) або Тото (Toto) прийшов паломником на могилу св. Галла і покликав св. Магна відправитися разом з ним в східну частину Алльгоя (Allg?u). Св. Магн прибув до Ептатіку (Eptaticus), інакше Епфах (Epfach), де Віхберт (Wichbert), єпископ Аугсбургский, прийняв його, і поблагословив зайнятися воцерковлення цієї місцевості. Продершись через нетрі і переправившись через річку Лех в місці, до цього дня відомому як Санкт-Мангстрітт, тобтостопа св. Манга, заснував каплицю на Вальтенхофене. Він побудував собі келію, в яку Піпін Молодший приходив з дарами і з якої згодом виріс монастир Фюссен.

Кончина та чуда

Св. Манг помер в цьому монастирі і був похований в спорудженої ним церкві. У 850 р. чернеча громада була затверджена Ланто, єпископом Аугсбургзьким. У 851 р. він був перепохований у знову спорудженому храмі. Частка його мощей була відправлена ??в Санкт-Галлен. Близько 1100 р. з'ясувалося, що всі його мощі зникли. Місце поховання можна всунути в соборі св. Манга в Фюссені. Тоненька частина його грудної кістки була повернута в Фюссен з Санкт-Галлена. Тепер вона знаходиться у великій скляній хресті над головним вівтарем. Там же знаходяться його посох, хрест і потир.

За переказами, св. Манг переміг дракона і приручив ведмедя. який внадився красти яблука в його саду. Своїм палицею він примушував йти змій і ведмедів подалі від тих місць, де жили люди.

Шанування

Св. Магінольд шанується апостолом Алльгоя також в Тиролі, у Швейцарії, так само як і старими баварцями і швабами, як швидкий помічник. Навіть сьогодні, в Шуссенріда (Schussenried) і Вангене (Wangen), що в Алльгой, срібний посох св. Манга носять в молитовних ходах противу пошкодження полів.

Невідповідності в житіях

За переказами, житіє Магна було написано його супутником, Теодором. Це житіє було знайдено єпископом Ланто в поганочитаємих стані під час перенесення мощей. Воно було переписано Ерменріхом (Ermenrich), ченцем з Еллвангена (Ellwangen) і відредаговано з додаваннями у 1070 р. Отлохом (Othloh) з монастиря Св. Еммерама. Рукопис зберігався в монастирі Св. Галла (Monastery of St. Gall, Codex 565).

Основне невідповідність у Житії: св. Магн зроблений учнем св. Галла (+ 627) і в той же час описується як сучасник Віхберта, першого історично достовірного єпископа Аугсбурга (+ бл. 749).

Ряд дослідників вважає, що перша частина житія, де св. Магн описаний як супутник св. Галла дописана пізніше, у зв'язку з перенесенням мощів. Коли єпископ Соломон III з Констанци освячував церква на честь св. Магна в монастирі Св. Галла, він отримав мощі і Житіє з монастиря Фюссен. Між тим, ченці з монастиря св. Галла знали про інше св. Магне, який і насправді був супутником св. Галла і жив на сто років раніше апостола Алльгоя.

Св. Магн в народному шанування

Св. Магн зображується з палицею, що вражає дракона, і з ведмедем. Його вважають покровителем Алльгоя від Фюссена і Кемптена. Йому моляться про захист великої рогатої худоби, при очних хворобах, проти змій, черв'яків, щурів, мишей і польових шкідників.

Селянські приказки:

• «St. Mang / s?ht den ersten Strang. "
• « St. Mang / schl?gt's Kraut mit der Stang. "
• Яка погода на св. Магна, такий їй бути ще чотири тижні («Wie's Wetter ist am Magnus-Tag, / es vier Wochen bleiben mag .»)

Комментарии

Сайт: Википедия