Наши проекты:

Про знаменитості

Микола Онуфрійович Лоський: біографія


Микола Онуфрійович Лоський біографія, фото, розповіді - видатний представник російської релігійної філософії, один із засновників напряму інтуїтивізму у філософії
06 грудня 1870 - 24 січня 1965

видатний представник російської релігійної філософії, один із засновників напряму інтуїтивізму у філософії

Біографія

Народився 24 листопада (6 грудня) 1870 в містечку Креславка Вітебської губернії (нині Краслава в Латвії). Батько - зросійщений поляк, Онуфрій Лоський, був православним, мати-полька, Аделаїда Пржіленцкая, - католичкою. Виключений з Петербурзького університету за пропаганду атеїзму. Завершив освіту в Берні. Пізніше звернувся до Бога. Повернувшись до Росії, закінчив природний та історико-філологічний факультети Санкт-Петербурзького університету. З 1916 року професор Санкт-Петербурзького університету. Після революції був позбавлений кафедри за християнський світогляд і в 1922 році висланий з Росії. З 1922 по 1942 р. жив у Празі. З 1942 по 1945 р. був професором філософії в Братиславі, в Чехословаччині. Читав лекції з філософії у Свято-Сергіївському богословському інституті в Парижі. З 1947 р. після переїзду в США викладав у Свято-Володимирської духовної академії в Нью-Йорку з 1950 по 1953 роки у званні професора. Помер Лоський у Парижі 24 січня 1965.

Філософія

  • Аксіологія
  • ОнтологіяУ онтології Лоського одним з головних є положення про те, що світ є таким собі органічним цілим. Інтуїція, як безпосереднє споглядання інших сутностей є в цьому світі можливою, так як і людина є сверхвременное і сверхпространственное буття, тісно пов'язане з цілим світом.
  • інтуїтивізмЛоського є теорією, що розробляє філософські проблеми пов'язані з християнським тлумаченням світу. Починаючи з гносеологічних аспектів, Лоський займається і іншими основними розділами філософії.
  • ГносеологияЛоського будується на основі положення про те, що пізнаний об'єкт, навіть будучи частиною зовнішнього світу, включається свідомістю суб'єкта, що пізнає безпосередньо в особистість, і тому існування об'єкта не ставиться у зв'язок з актом пізнання. Таке вчення одержало в історії філософії назву інтуїтивізму. Лоський виділяє три види інтуїції - чуттєву, інтелектуальну і містичну. Щоб пояснити можливість такого інтуїтивного пізнання Лоський розглядає і розробляє багато положень онтології.
  • Естетика
  • Етика

Тема реінкарнації в працях М. О. Лоського

Н. О. Лоський дотримувався теорії перевтілення душі (реінкарнація). Так у роботі «Вчення про перевтілення» він писав:

Головні праці

Твори

  • «Достоєвський і його християнський світогляд» (1945),
  • «Інтелектуальна інтуїція і ідеальне буття, творча активність»,
  • «Логіка»: у 2-х книгах. Частина 1. «Судження. Поняття ». Частина 2. «Доказ. Умовивід », Петроград, 1922; 2-е вид. (Виправлене і доповнене) - Берлін, 1923.
  • «Характер російського народу». (Франхфурт-на-М., 1957),
  • «Свобода волі» (1927),
  • «Основні вчення психології з точки зору волюнтаризму» (1903; 2-е вид. - 1911),
  • «Цінність і існування» (1931, 1935, в сучасному російському виданні «Цінність і Буття »),
  • « Бог і царство Боже як основа цінностей »(1931 ),
  • «Вчення про перевтілення» (М., 1992),
  • «Світ як органічне ціле» (1917),
  • «Умови абсолютного добра» (1944),
  • «Чуттєва, інтелектуальна і містична інтуїція» (1938);
  • «Загальнодоступне введення у філософію». (Франкфурт-на-М., 1956),
  • «Спогади - життя і філософський шлях». (Мюнхен, 1968),
  • «Діалектичний матеріалізм в СРСР» (1934),
  • «Еволюція і ідеальне буття»,
  • «Основні питання гносеології» ( 1919),
  • «Містична інтуїція»,
  • «Обгрунтування інтуїтивізму» (1906),
  • «Введення у філософію». Частина I. «Введення в теорію знання». (1911; 2-е вид. - 1918),
  • «Світ як здійснення краси». Основи естетики. (М., 1998).
  • «Типи світоглядів» (1931),
  • «Бог і всесвітнє зло» (1941);
  • «Історія російської філософії »(Пер. з англ. - М., 1991). Оригінал на англ. яз.: History of Russian Philosophy. (NY, 1951; Лондонське видання - 1952),

Переклади

До числа найважливіших творчих звершень Лоського відноситься виконаний ним російський переклад «Критики чистого розуму» Канта (третій за рахунку). Виданий уперше в 1907 р., він став основою всіх наступних російських видань цього твору німецького філософа.

Твори

Комментарии

Сайт: Википедия