Амелі Гентіліан: биография

Т.ч. міфологічна діалектика у Амелія рухається вперед у сенсі общеплатоніческого вчення про парадигмі (хоча повного розчленування парадигми і деміурга у Амелія поки немає). Тим самим Амелі робить значний крок від конструктивної діалектики міфу у Гребля до аналізу конкретних божественних суб'єктів міфології. До того ж до того, що Амелі був великим шанувальником релігійних звичаїв і навіть забобонів (ймовірно, як і Нумен, був захоплений східними віровченнями) - всім цим він зробив вплив на формування діалектики міфу пізніших періодів неоплатонізму. При цьому характерно, що в цьому відношенні Амелі пішов далеко навіть від свого вчителя, який, створюючи конструктивну діалектику міфу, утримувався від байдужого визнання всіх традиційних народних вірувань і забобонів.

Ідея, душа, число

У своєму вченні про ідеї Амелі визнавав наявність як індивідуальних подробиць (??? ?????), Так і наочно видимих ??спільнот (?????? ??). Серед ідей Амелі знаходив також ідеї (і логос) поганих речей. Згідно Амелію, число ідей настільки велике, що світ навіть за весь час свого існування не може їх охопити.

У вченні про душу Амелі також прагне диференціювати теорію душі Гребля, доводячи, що окремі душі, що виходять з Світової Душі , різняться між собою в першу чергу кількісно і з точки зору взаєморозташування.

Амелі інтенсивно проводив також пифагорейскую містику чисел, докладно характеризуючи монаду, діаду, тріаду і взагалі всі перші числа. Визнаючи єдину Світову Душу, Амелі приписував їй функції, які відповідають певним числах: монадичний душа охоплює внутрікосміческіх богів, як діада і тріада - демонів, як тетрада (2 в квадраті) і Еннеад (3 у квадраті) - людське життя, як октада (2 в кубі) і ейкосігептада (3 в кубі) - доходить до нижчих меж світу і з допомогою «непар» і «подружжя» всьому надає досконалість. Цим Амелі послужив одним із джерел для спеціального трактату про числовий міфології у Ямвліха.

Анекдоти

Амелі і власне ім'я.Амелі Етруська, родове ім'я якого було Гентіліан , вважав за краще називати себе амеро, через «р», вважаючи, що пристойніше мати ім'я відамери(???????, неподільність, цілісність), ніж відАмелії(???????, безтурботність, байдужість).

Амелі і Плотін.Коли одного разу Амелі, людина дуже богобоязливий, всяке молодик і всякий святковий день ходив по всіх храмах , запропонував піти з ним Греблю, той сказав: «Нехай боги до мене приходять, а не я до них !».

Твори

• Amelii Neoplatonici Fragmenta. Athen, 1956.
• Idem. Amelius von Etrurien. Sein Leben und seine Philosophie. Beitrag zur Geschichte des Neoplatonismus. Athen, 1956.

Сайт: Википедия