Іоанн Кронштадтський: биография

Складався почесним членом у Свято-Князь-Володимирському братстві.

У 1870-і рекламою особливих духовних дарувань протоієрея Сергієва в масштабах Кронштадта займалася Параскева Ковригіна; після царевбивства 1 березня 1881 вона перенесла свою діяльність в Санкт-Петербург.

20 грудня 1883 в столичній газеті « Новий час »Олексія Суворіна було надруковано від імені низки приватних осіб« Вдячне заяву », яке, на думку укладачів« Житія »о. Іоанна («Журнал Московської Патріархії», 1990), стало «початком всеросійської популярності кронштадтського священика».

До початку 1890-х рр.. отримав таке шанування в народі, що скрізь у Росії, де тільки ставало відомо про його приїзд, заздалегідь збиралося безліч людей; навколо нього збиралися юрби і буквально рвали його одяг (один раз жителі Риги розірвали його рясу на шматки, кожен бажаючи мати у себе шматочок ).

Щорічно, з 1891 року, їздив до себе на батьківщину в Суру; всі поїздки, як пише ігумен Іоанн (Самойлов), описані: через кілька днів в місцевих газетах з'являлося докладний опис візиту: його зустрічали багатотисячні юрби народу, створюючи труднощі для забезпечення переміщення та безпеки.

Зростання популярності і шанування Іоанна Кронштадтського призвели до того, що йому стали жертвувати великі грошові суми - особисто і поштовими переказами. Великі суми (до 50 тис. рублів) жертвував отець Іоанн на будівництво і підтримку благодійних установ, шкіл, лікарень, монастирів і храмів, жертвував у благодійні суспільства в тому числі інших конфесій (татарам, єврея). Про свою благодійності отець Іоанн говорив так: «У Бога немає ні еллінів, ні іудеїв. У мене своїх грошей немає. Мені жертвують і я жертвую. Я навіть часто не знаю, хто і звідки надіслав мені те або інше пожертвування. Тому і я жертвую туди, де є потреба і де ці гроші можуть принести користь ». Секретар отця Іоанна говорив, що за червень 1895 ним було надіслано поштою різним прохачам 25 тисяч рублів, не рахуючи особистих жертв з рук в руки, суму яких ніхто не знав, навіть сам отець Іоанн.

З іншого боку, відома про щедрості Іоанна Кронштадтського привертала до нього величезне число прохачів - від простих жебраків до багатих купців, які прийшли у відчай через критичної ситуації (банкрутство, програш в карти і т. п.). Пересувався по Кронштадту отець Іоанн у супроводі цілої «армії» жебраків, яким він роздавав милостиню двічі на день - вранці і ввечері. Перед роздачею натовп жебраків розподілялася на десятки, кожному з яких давався рубль, який далі поділявся на 10 осіб. Цієї суми - 10 коп. вранці та 10 коп. ввечері - вистачало, щоб знайти денна їжа і оплатити нічліг. Чим більше він роздавав гроші, тим більше йому жертвували. За різними джерелами, через руки отця Іоанна проходило від 150 тисяч до мільйона рублів на рік.

У 1891 році побудував в рідній йому Сурі, що представляла групу з 16 сіл, розташованих як по річці Пінеге, так і її притоку Сурі, кам'яну парафіяльну церкву; в іншій частині села заснував жіночий монастир (Іоанно-Богословську жіночу громаду).

До 1890-м у Кронштадті склалася місцева індустрія з обслуговування значного потоку паломників, які приїздили в надії на зустріч з Іоанном . Зважаючи фізичної неможливості приділити увагу всім бажаючим, Іоанн був змушений найняти штат співробітників (жінок-секретарів), що відали відбором відвідувачів; в підсумку, неминуче, навколо нього склався своєрідний бізнес, причому деякі його секретарі, беручи собі в кишеню мзду за можливість візиту, « сколотили собі невеликий капітал і здобули гнів тих, хто звертався до них за сприянням ».

8 жовтня 1894 прибув одночасно з королевою еллінів Ольгою і великою княгинею Олександрою Йосипівною (за ініціативою останньої) до Лівадії до вмираючого імператору Олександру III. У річницю порятунку царської родини в 1888 році, 17 жовтня, служив літургію в Ореанді, потім, прибувши до палацу, причастив імператора Святих Таїн, 20 жовтня, в останні години життя імператора, помазав його тіло оливою з лампади, після чого, на прохання вмираючого , поклав свої руки на його голову. Перебування в одру вмираючого царя сприяло подальшому зростанню його популярності в суспільстві. У той же час, після смерті Олександра III про. Іоанн більше не запрошувався до імператора й імператриці.