Про знаменитості
Митрополит Зосима брадатий: біографія
митрополит Московський і всієї Русі
Біографія
З 1485 року - архімандрит Московського Симонова монастиря.
Зведений на Московську кафедру 26 вересня 1490, після смерті митрополита Геронтія, з волі великого князя, собором руських єпископів. До того, з 1495 року, був архімандритом Симонова монастиря в Москві.
Перебував у близьких стосунках з Іваном III, обертався серед таких людей, як дяк Федір Куріцин, поп Олексій, Діонісій (див. жидівство), висловлювався проти страти єретиків, і тому був запідозрений у єретицтві.
Йосип Волоцький повідомляє в «Просвітитель» чутки, які звинувачували Зосиму в блюзнірстві, у знущанні над хрестами та іконами, в запереченні потойбічного життя. На підставі цих «чуток», записаних Йосипом Волоцький, ворогом Зосими, встановилася думка, що Зосима був єретиком і тільки прикидався православним в інтересах жидівство, для більш зручного розповсюдження єресі.
Список «богоотметних» книг, складений Зосимою , а також написане на підставі соборної вироку «смиренного Зосими повчання всьому православному християнству», прямо спрямоване проти єретиків, мовчання літописів з цього питання, зауваження самого Йосипа Волоцького, не зникли, що не всі говорили проти Зосима - все це дало можливість професору Павлову відкинути загальноприйняту думку про єретицтві Зосими.
У 1492 році (відповідала 7000 «від створення світу») Зосима склав пасхалію на «осьми тисящу років». У передмові до його праці «Виклад Пасхалії» він вперше сформулював основи концепції «Москва - Третій Рим», авторство якої тривалий час помилково приписується старця Філофея.
У 1494 році «своея заради немочі» або за свідченням літопису внаслідок того, що «непомірно тримався пиття і не дбав про церкву Божої», Зосима залишив митрополію і оселився спочатку в Симоновському, а потім у Троїце-Сергіївському монастирі, де в 1496, «причащався божественних таїн на орлец, у всьому святительському чину». Ця обставина теж говорить проти еретічества і віровідступництва Зосими.
