Гертруда Сіммонс Бонніні: биография

Дослідниця Рут Хефлін відзначає, що з чотирьох розглянутих нею письменників сіу, що писали без сторонньої допомоги, Зіткалу-Ша відрізняє «ймовірно, самий креативний і немудрий літературний талант, який представляє в своїй кращій формі інтегрованість як літературних, так і культурних елементів, які багато хто вважає діаметрально протилежними ».

Громадянська активність

У 1900 році Зіткала-Ша була включена до списку «Люди, які нас зацікавили» журналуHarper 's Bazaar. Роком пізніше вона вступила в листування з Карлосом Монтесума з племені явапаі, одним з майбутніх засновників Товариства американських індіанців. 10 травня 1902 Зіткала-Ша вийшла заміж за співробітника по роботі в Бюро у справах індіанців, свого одноплемінника Реймонда Тейлсфейса Бонніні. У червні вона повідомила про цю подію Монтесуму, розірвавши їх заручини, хоча не останню роль в цьому зіграли ідейні розбіжності. Рік потому у Гертруди і Реймонда народився син Реймонд Огайо, і до початку Першої світової війни Зіткала-Ша разом з сім'єю жила у резерваціях Уинта і Оурей в Юті. У 1914 році Зіткала-Ша стала активісткою за права індіанців. У 1916 році вона була обрана секретарем-скарбником Товариства американських індіанців і тоді ж перебралася до Вашингтона. Після того як Товариство було розпущено в 1920 році, Зіткала-Ша стала співпрацювати з Міжнародною федерацією жіночих клубів, ініціювавши створення Комітету по добробуту індіанців.

Восени 1918 року Зіткала-Ша стала головним редактором журналуAmerican Indian Magazine. У тому ж році етнолог Джеймс Муні, виступаючи з критикою на адресу Зіткали-Ша, заявив, зокрема, що її сукня, нібито, «судячи з довгою бахромі, відноситься до якогось південного племені», а пояс належить чоловікові з племені навахо . Сам Муні заявляв, що знає індіанців краще їх самих і пропагував серед них використання Пейотль, який в 1917 році був заборонений в Колорадо, Неваді і Юті. У відповідь Зіткала-Ша сказала, що етнологи знають лише те, чого від них хочуть пейотісти.

2 червня 1924 президент США Джон Кулідж підписав Закон про громадянство індіанців. За це виступали члени Товариства американських індіанців, проте, ряд племен, наприклад, ірокези, не поділяли їхніх поглядів з цього питання. Два роки по тому Зіткала-Ша разом із чоловіком заснувала Національна Рада американських індіанців і залишилася його головуючим до самої смерті. Розвиваючи ідеї паніндіанізма, Зіткала-Ша дотримувалася точки зору, згідно з якою індіанці повинні не тільки впливати на вирішення питань національної політики, а й активно залучатися в уряд для захисту своїх прав на землю та культурну спадщину. Після поїздки Зіткали-Ша, представника Асоціації з прав індіанців М. сніфф і адвоката Ч. Фабенса в Оклахому в 1923 році був опублікований звіт, де Зіткала-Ша писала про індіанські дітей, яких силою позбавили землі і ресурсів. Ця доповідь згодом сприяв створенню так званої комісії Меріам (на ім'я урядового співробітника Льюїса Меріам), досліджувала стан справ у резерваціях. Пізніше політична стратегія Зіткали-Ша знайшла своє відображення у таких індіанських письменниць, як Лінда Хоган, Пола Ганн Аллен і Леслі Мармон Силко.

В останні роки життя Зіткала-Ша підписувала свої листи до індійських старійшинам як «Зіткала- Ша Уін ». За чотири роки до її смерті, в рамках рузвельтівського Нового курсу, був прийнятий Закон про реорганізацію індіанської адміністрації, який, зокрема, створив інститут виборного ради племені і відмінив заборону на танець сонця й інші обряди. Зіткала-Ша померла від хвороби серця і нирок у Вашингтоні. Оскільки її чоловік під час Першої світової війни служив в американській армії, вона була похована на Арлінгтонському національному кладовищі, де на її могилі написано: «Гертруда Сіммонс Бонніні - Зіткала-Ша з індіанців сіу - 1876-1938».

Сайт: Википедия