Микола Костянтинович Зеров: биография

У тому ж 1924 р. була опублікована «Камена» - первивй збірка віршів Зерова.

Противники дорікали Зерова в байдужості до актуальних проблем, в тому, що він не виступає як літературний критик. Проте 1925 рік можна вважати вершиною літературно-критичної діяльності М. Зерова. Один лише журнал «Життя і революція» помістив 17 його матеріалів, крім яких, були і публікації в інших виданнях, лекції перед студентами.

1925-1928: Літературна дискусія

1925 року почалася відома літературна дискусія, яка тривала до 1928 р. Початком її вважають статтю Г. Яковенка «Про критиків і критику в літературі» («Культура і побут 1925, 20 квітня) та відповідь на неї М. Хвильового. Зеров-критик стає на бік М. Хвильового. Програма М. Зерова вимагала усвідомлення, осмислення й засвоєння багатств української національної традиції, що, на його думку, дасть змогу тверезо й реально оцінити багатьох сучасних літературних авторитетів, перенести на український грунт кращі твори європейської класики та сучасної літератури, що, у свою чергу, підвищило «планку художності» і, врешті-решт, встановить атмосферу здорової літературної конкуренції, а не кон'юнктурного протекціонізму. «Ми хочемо, - наголошував М. Зеров, - такої літературної обстановки, в якій будуть цінитися не маніфест, а робота письменника, і не убога суперечка на теоретичні теми - повторення однієї і тієї ж пластинки з кричущого грамофону, - а жива й серйозна студія, не письменницький кар'єризм "людини з організації", а художня вимогливість автора передусім до себе самого ».

Саме ці заяви і викликали запеклі суперечки. Особливо дратувала опонентів М. Зерова його вимога замість гурткового протекціонізму запровадити здорову літературну конкуренцію.

З 1926 року Микола Зеров виступав лише як літературний критик, зосередивши основні зусилля на перекладах та історико-літературних дослідженнях. У тому ж році влада звинуватила «неокласиків» в антипролетарських настроях. Григорій Майфет 3 липня 1927 року так писав Зерову про настрої в Харкові: «Взагалі літературна ситуація жахлива. Тичина каже: "Мені шкода не того, що я нічого не друкую, а про те, що нічого не пишу для себе ... "».

Окремими виданнями на Україні вийшли книжки« Антологія римської поезії »(1920), «Камена», «Леся Українка», «Нове українське письменство» (1924), «До джерел» (1926), «Від Куліша до Винниченка» (1929).

Початок репресій

Червневий пленум ЦК КП (б) У 1927 дав прямі вказівки про політичну оцінку «неокласиків». Постанова пленуму означало заборону літературної та критичної діяльності Зерова. У нього залишилася можливість виступати лише з історико-літературні студії, на яких він і зосередився наприкінці 1920-х рр.. Він писав передмови до творів українських класиків, які видавалися у видавництвах «Книгоспілка» та «Сяйво». З цих статей склалася книжка «Од Куліша до Винниченка» (1929 р.). Однак і ця ділянка діяльності довелося поступитися. Процес СВУ на початку 1930 року став переломним моментом. Видавництво «Книгоспілка» було реорганізовано, «Сяйво» закрито. М. Куліша і Винниченка проголосили фашистськими письменниками. У числі інших у зв'язку з процесом СВУ було заарештовано й Максима Рильського, що стало виразним попередженням для всіх неокласиків.

У лютому-березні 1930 року Микола Зеров змушений виступити «свідком» на процесі «Спілки визволення України» (М. Єфремов та інші). Самогубство Хвильового в травні 1933 року стало ще однією драмою. Всі останні роки фактично, заборонено займатися творчою діяльністю, а з 1933 р. стає небезпечним навіть мовчання - від нього вимагають публічного самобичування, заяв про самокритики і політичних декларацій. Під тиском Зеров, разом з Филиповичем, змушений був опублікувати кілька таких «відкритих листів». Наприкінці 1934 Зерова остаточно звільнено з університету. Він втратив останнє матеріальне опертя й змушений шукати будь-яку працю або залишити Україну. Переживши ще одну трагедію, - смерть десятилітнього сина - М. Зеров переїжджає до Москви.