Патріарх Алексій II: биография

10 червня 1990 відбулася інтронізація (настолованіе) Алексія в московському Богоявленському соборі. Алексій II став першим Московським Патріархом, що використовують при своєму імені номер (в історіографії прийнято називати патріархів XVII століття Іоасаф I і Іоасаф II, хоча в їхню епоху номера не вживалися).

Патріаршество Алексія II

Новгородську Новгородським Лева

У період первосвятітельства Патріарха Алексія II (1990-2008) спостерігалися такі суттєві тенденції і явища в житті РПЦ:

• Посилення адміністративної автономності канонічних підрозділів РПЦ, знаходяться в інших, ніж Росія, державах колишнього СРСР, - самоврядних Церков;
• Продовження викликають неприйняття і протести з боку частини церкви напрямків політики: екуменізму і того, що опонентами іменується сергіанства або неосергіанством (Див також у статті Діомід (Дзюбан));
• Стійкий значне зростання кількості парафій, монастирів, духовних навчальних закладів, єпархій та духовних осіб у всіх країнах «канонічної території» РПЦ, що викликало закиди в нездатності до «православної євангелізації» і надмірному захопленні храмостроительство;
• Неодноразове загострення традиційної (з 1920-х напруженості у відносинах з Константинопольським Патріархатом (з 1995 року), пов'язаної з домаганнями Московського Патріархату на неформальне лідерство у вселенському православ'ї, а також з Румунським Патріархатом у зв'язку з реставрацією останнім Бессарабської митрополії;
• Дипломатична конфронтація з керівництвом Римсько-католицької церкви (Детальніше див Католицизм в Росії # Відносини з Московським Патріархатом (РПЦ)) ;
• Обмеження скликання (у виняткових випадках), внаслідок прийняття нового Статуту РПЦ в 2000 році, Помісного Собору як органу «церковного управління та церковного суду» (з 1990 року не скликався жодного разу в порушення діючого до 2000 року Статуту від 1988 року) та передача частини його повноважень Архієрейському Собору; на думку деяких критиків, бюрократизація і клерикалізація церковного життя і управління;
• Транскордонний характер (вперше за всю історію Московської Церкви) виключної юрисдикції («канонічної території» ) РПЦ;
• Зростання ролі РПЦ та її керівництва в публічній політиці Росії і деяких інших країн СНД;
• Збереження і збільшення канонічно ненормальної ситуації паралельних релігійних структур на Україну, а також Естонії (< i>Див статті Українська православна церква (Московського патріархату), Українська православна церква Київського патріархату, Українська автокефальна православна церква, Естонська апостольська православна церква);
• Фінансово-господарська автономність структур РПЦ всіх рівнів від відповідних канонічних центрів.

Остання суспільне богослужіння було скоєно Патріархом Алексієм 4 грудня 2008, в свято Введення Пресвятої Богородиці та у 91-у річницю інтронізації святителя Тихона (Беллавін): після літургії в Успенському соборі Кремля Патріарх очолив молебень біля мощей святителя Тихона Великого собору Донського монастиря Москви; за богослужінням молилися митрополит Месогейскій і Лавреотікійскій Микола та інші члени делегації Елладської православної церкви.

Позиція і висловлювання з питань суспільної моралі

Резонанс і засудження з боку ліберальної громадськості в західних ЗМІ викликала озвучена ним позиція з питання про гомосексуальність і її публічних проявах.