Теодор Агріппа д 'Обінья: биография

Трагічний пафос поеми, художній стиль, відзначений рисами бароко, громадянська позиція автора, що не приховує «упередженості», свідчать про вершину і заході сонця гуманістичної літератури епохи Відродження. Агріппа д 'Обінья спирається на жанр героїчної поеми, визнаний поетами Плеяди, включаючи Ронсара, але надає йому особливу світоглядну напруженість і патетику. Серед джерел поета - «Гімни» і «Міркування» Ронсара, Лукан, Овідій, Ювенал, Платон, Тассо, твори Отців Церкви.

N

д'Обіне, прагнучи відобразити в свідомості читача страшну картину країни, охопленої чумою, і голодом, стратами і кров'ю, нагнітає трагічні і конвульсивні образи: Франція - страждає мати, чиї груди роздирають її сини; Франція, уподібнення гігантові, що втратило свою колишню силу, чиї ноги, хворі сухоткой, вже не можуть тримати могутнє тіло, і тільки смерть, що збирає свою страшну жнива; ріки зі здуваються кривавої піною і т. д.

n

Проза

Агріппі д 'Обінья належить також своєрідно трактує традицію шахрайського роману і разом з тим предвосхищающая поширений у XVII столітті жанр «комічного роману» книга «Пригоди барона де Фенеста» (Les Aventures du baron de Faeneste, перие дві книги вийшли в 1617 році, третя в 1619, четверта в 1630). За словами А.Д. Михайлова, «це, безперечно, твір підсумкове. Тут погляд автора на світ, його життєва і просто життєва філософія виражені з найбільшою прямотою, але виражені не агресивно або хоча б наступально, а певною мірою примирення з дійсністю ». Крім того, Д 'Обінья є автором незавершеного монументального трактату «Загальна історія» (Histoire universelle, перший том вийшов у 1618), що охоплює події французької і (меншою мірою) європейської історії другої половини XVI століття.

Переважна увага тут приділена діяльності протестантів і ролі самого автора в відбувалися події; Агріппа Д 'Обінья зачіпає також політику Риму, Іспанії, Англії, Туреччини та Росії. Д 'Обінья написав також кілька циркулювали в рукописах релігійно-політичних памфлетів, у тому числі «Католицьке віросповідання Сьера де Санси» (La Confession catholique du sieur de Sancy, 1597, опубл. 1660), де їдко висміюється перейшов у католицизм видатний політичний діяч і дипломат Нікола де Арле, сьєр де Санси.

Вперше опублікована в 1729 році і представляє собою свого роду додаток до «Загальної історії» автобіографічна книга «Життя, розказана його дітям» (Sa Vie a ses enfants, 1617-1630) містить цінний матеріал з історії громадянських війн у Франції.

Цікаві факти

• За переклад «Трагічних поем» Олександр Михайлович Ревич отримав Державну премію РФ в області літератури за 1998 рік.

Сайт: Википедия