Михайло Якович Вайскопф: біографія

Біографія

Михайло Вайскопф народився в 1948 році в єврейській сім'ї. Мати Михайла народилася в 1923 році і померла в 1975. Батько, Яків Мойсейович Вайскопф (26 січня 1923 - 29 серпня 1987), родом з Лодзі, походив з родини, близької до польського Бунду, емігіровавшей з Польщі в Радянський Союз у 1926 році. Родина оселилася в Москві. Дід і бабуся Михайла були репресовані в 1930-і роки, причому дід загинув у таборах у 1939 році. Батько Михайла був також репресований незважаючи на неповноліття, проте в 1942 році після закінчення терміну покарання він добровільно пішов на фронт і до кінця війни і через два роки служив артилеристом. За бойові заслуги він був сподоби ордена Вітчизняної війни I ступеня. Після закінчення війни батько одружився, і Михайло був первістком. Оскільки в Москві жити було не можна, сім'я жила то в Муромі, то в підмосковній Балашисі. Пізніше сім'я виїхала до Естонії, а з 1960 року оселилася безпосередньо в Талліні. У ці роки батькові вдається зібрати багату колекцію антикварних літератури, за якою Михайло пізніше познайомився з творами Ганни Ахматової, Миколи Гумільова, Велімира Хлєбникова та інших представників символізму, акмеїзму, футуризму. У 1967 році Михайло вступив на філологічне відділення Тартуського університету, де займався під керівництвом Ю. М. Лотмана. Після закінчення університету в 1972 році Михайло Вайскопф емігрує до Ізраїлю. У наступному році туди емігрують його батьки і сестра.

Робота в Ізраїлі

Приїхавши в Ізраїль, Вайскопф закінчує Єрусалимський університет, потім служить в Армії оборони Ізраїлю, працює журналістом, перекладачем з івриту, редактором газети «Супутник», російськомовного додатки до івритомовних газеті «Хадашот», заступником головного редактора академічного журналу «Таргумім», редактором останніх новин на ізраїльському радіо. Викладає в Єрусалимському університеті, з 1998 року він редагує журнал «Сонячне сплетіння». Публікує статті в журналах «Російський текст», «Новий літературний огляд».

Самостійні наукові праці Михайла Вайскопф почали виходити в Ізраїлі з 1978 року, але довгий час замовчувалися в Радянському Союзі. Його цікавить в першу чергу складне перетин російської та єврейської культур, такі «Любов до дальнього: літературна творчість Володимира Жаботинського», «Покривало Мойсея: Єврейська тема в епоху романтизму» - переломлення образу євреїв у творчості письменників-романтиків. Але сама фундаментальна робота дослідника: «Сюжет Гоголя» - це вражаючий внесок у гоголезнавство. Вона й відкрила дорогу російському читачеві до робіт Вайскопф в 1993 році. Через десять років треба було перевидання книги. Вайскопф інтерпретує твори Гоголя як багатошарову структуру: тут і фольклор, і елементи масонства, маніхейства Гоголя, богоборство, протистояння православ'ю в 30-і роки і крах богоборства в 40-і роки, духовна трагедія.

Потім були « На весь Логос: Релігія Маяковського »,« Письменник Сталін ». Багато його робіт останнього часу, присвячені перипетій російської та єврейської культур, опублікував московський журнал «Лехаїм»: «Сім'я без виродка», «Мій батько Яків Вайскопф». Він взяв участь у дискусіях навколо книги А. І. Солженіцина «Двісті років разом» у круглому столі журналу «Сонячне сплетіння».

Комментарии