Про знаменитості
Болад: біографія
День народження 26 квітня 1313
монгольський державний діяч, представник великих ханів при дворі ильханов-Хулагуїдів
Походив з племені Дурбан. Був онуком (або сином) Юрак, баурчі Чингіз-хана, сотника з його особистої тисячі. Болад вперше згадується під 1248 роком, коли Хубілай, тоді ще князь, наказав відомому вченому Чжан Де-хою (1197-1274) навчати його старшого сина, а також Болад та інших. У цей час Болад повинно було бути близько семи або восьми років. Він проявив великі здібності у вивченні китайської мови, оскільки пізніше, в 1269 та 1271 р.., Готував для Великого імператорського секретаріату (чжун-шу шен) переклади офіційних документів. Про життя Болад в 1250-х нічого невідомо, ймовірно, він перебував у почті Хубілая. Після того, як Хубілай проголосив себе ханом в 1260 р., він провів реформу старої гвардії кешіка, заснувавши гвардійський корпусвей. Болад готував до служби в гвардії хлопців із знатних родин, причому не тільки монгольських.
Брав участь у судовому розгляді після здачі Ариг-Бугі (1264) і придушенні повстання китайців після смерті Ахмеда Фенакеті і Као пін-чжана (1282 ). У 1278 Болад під командуванням джалаїр ТОДА та князя Уругтая виступив у похід проти Хайду в Джунгарію і долину Іртиша; в кінці 1279 повернувся до двору.
Наприкінці 1285 разом з іншими представниками Хубілая він прибув до держава Хулагуїдів до Ільхані Аргун (1284-1291). Болад названий у Рашид ад-Діна «великим еміром, командувач військами Ірану і Турана». 1294 року після консультації з Болад Ільхан Гайхату вирішив випустити паперові гроші чау за прикладом китайських. УТаріх-і ОлджейтуКашанов Болад названий третім серед вищих осіб держави після Кутлуг-шаха і Чобана в період правління Олджейту (1304-1316).
Болад вважався кращим знавцем монгольської історії та походження різних степових племен. Газа-хан, поступався у знанні старовини лише самому Болад, наказав своєму візирові Рашид ад-Діну скласти твір з історії монголів. За словами Шемсі ад-Діна Кашанов, Болад та Рашид день у день займалися разом, як вчитель і учень: «щасливий емір розповідав, вчений візир записував з його слів». Можливо, за посередництвом Болад Рашид ад-Дін користувався данимиАлтан дебтер. За припущенням А. Б. тога, в основу Збірника літописів лягла так звана «Монгольська книга» (Кітаб-і мугулі), яку Болад та інші монголи могли скласти на основіАлтан дебтер.
