Джордано Бруно: біографія

Точна дата народження Джордано Бруно невідома, але, мабуть, він народився в 1548 році в місті Нола неподалік від Неаполя. Його батько, збіднілий дворянин Джованні Бруно служив в армії неаполітанського віце-короля і при хрещенні дав синові ім'я Філіппо - точно так само звали іспанського дофіна.

Дитинство Філіппо пройшло в Ноле, і лише в 1558 році він виїхав до Неаполя, до свого дядька, який містив навчальний пансіон. Тут хлопчик займався в приватному порядку з монахом-августинців Теофіло де Вайрано. Цього свого вчителя Бруно згадував пізніше з винятковою теплотою і, створивши рукопис на захист Ноланському філософії, одного з учасників діалогів назвав на його честь.

Чотири роки по тому Філіппо Бруно відправився в монастир Сан-Доменіко Марджорі - один з найбагатших монастирів домініканців під Неаполем. Метою хлопчика було підвищити освіту, а в ті часи орден домініканців зберігав у своїх бібліотеках величезна кількість книг, присвячених наукового схоластиці. Чернечу обітницю Філіппо Бруно дав у вісімнадцять років і прийняв нове ім'я - Джордано. До цього часу він завдяки своїй ерудиції прочитав безліч творів, починаючи від Аристотеля і його єврейських, християнських і арабських коментаторів і закінчуючи сучасними філософами, поетами і комедіографами. З схоластів Джордано Бруно найбільше цінував твори Фоми Аквінського, а серед арабських філософів віддавав перевагу Аверроеса і Аль-Газалі. Завдяки своїй завзятості в читанні і здатності синтезувати отримані знання юнак, ще перебуваючи в монастирі, зрозумів, що християнські догми вступають в конфлікт з передовою думкою і древніми знаннями людей. Однак найстрашніше, з точки зору церковників, було те, що Джордано Бруно засумнівався в Трійці. Таланти і пам'ять Бруно були настільки незвичайні, що його навіть возили до Риму і представили татові, вже тоді іменуючи майбутньої славою домініканського ордену.

Отримавши в 1572 році сан священика, Джордано Бруно недовго прослужив в одному з провінційних парафій в Кампанії, після чого повернувся в монастир, щоб продовжити заняття богослов'ям. Однак, перебуваючи поза монастирем і володіючи відносною свободою, Джордано Бруно встиг познайомитися з працями гуманістів і творами про природу італійських філософів. Але, напевно, найважливішим був той факт, що він прочитав книгу Коперника «Про обертання небесних тіл». Через вільних висловлювань Джордано Бруно в 1575 році проти нього було порушено справу про єресі і розпочато розслідування. Згідно зі звинуваченням, Джордано Бруно порушив сто тридцять три пункти у вченні католицької церкви.

Попереджений друзями про можливий арешт, Джордано втік до столиці Італії, бажаючи пред'явити виправдання якщо не самому римському папі, то хоча б кому-небудь з кардиналів. У той же час в його монастирській келії був проведений обшук. Знайшли твори Іоанна Златоуста і святого Ієроніма в супроводі коментарів Еразма Роттердамського. Тоді книжки, піддані ревізії Еразм Роттердамський, були внесені в папський індекс - зберігання, а тим більше читання таких книг уже було злочином проти церкви. Можливість виправдатися для Бруно безслідно розчинилася. Він змінив чернече вбрання на мирську одяг і відплив на кораблі в Геную. З Генуї Бруно поїхав до Венеції і тут, вважаючи себе в безпеці, видав свою книгу «Про знамення часу» - пізніше всі примірники її були зібрані і спалені.

Після двох місяців життя у Венеції Джордано Бруно поїхав в Падую, а потім побував у Мілані і Турині. Прибувши до Женеви, він отримав допомогу від земляків, які влаштували його на роботу - коректором у місцеву друкарню. Женева дала можливість Бруно ознайомитися з вченням кальвіністів, але воно виявилося для Джордано вкрай чужим. 20 травня 1579 Джордано Бруно став слухачем Женевського університету. Цей заклад займалося підготовкою проповідників кальвінізму, а тому будь-який студент ще при вступі був зобов'язаний додержуватися основних догматів кальвінізму і доктрині світоустрою Аристотеля. Проте перші ж виступи Бруно під час диспутів викликали у викладачів підозри в єретичних думках студента. Незважаючи на це, Джордано написав памфлет на лекцію Антуана Делафе, професора філософії, і вказав на двадцять хибних положень в його праці. Але професор виявився найближчим другом і соратником глави громади кальвіністів, Теодора Бези. Брошура з памфлетом ще друкувалася в друкарні, а інформатори вже донесли Безе її зміст. Бруно був схоплений і поміщений у в'язницю. Женевський магістрат вирішив, що даний памфлет є не тільки релігійним злочином, але і політичним, а тому Джордано Бруно відлучили від церкви, піддали проходженню принизливого обряду покаяння і в кінці літа 1578 вислали з Женеви.

Комментарии