Михайло Якович Чореф: біографія

Життєвий шлях

Незабаром після його народження родина переїхала на Кубань, де і зустріла війну. Був в евакуації в Дагестані і в Азербайджані. Після закінчення війни закінчив навчання в середній школі. У 1951-1955 рр.. навчався в Кримському педагогічному інституті за спеціальністю «фізика і математика». Після закінчення ВУЗу працював у середній школі вчителем фізики і математики, став завучем. У 1966 році за порадою свого вчителя і друга Є. В. Веймарна вступив на історичний факультет Сімферопольського педагогічного інституту, який закінчив у 1971 році. Під час навчання поступив на роботу в Бахчисарайський палац-музей, став завідувачем відділом «печерних міст».

У 1979 році М.Я. Чореф був змушений піти з музею.

У передмові до книги Михайла ЯковичаКримські караїми. Москва: 1993. М. М. Казас писав:

За інформацією його сина, Михайла Михайловича, Михайло Якович Чореф був прихильником теорії єврейського походження кримських караїмів, підтримуючи тісні контакти з ізраїльськими та російськими вченими, що вивчають історію та культуру цього етносу. М.Я. Чореф був добре знайомий з Д. Шапіра, М. Езра, Н.В. Кошовской та ін Однак у своїх роботах з цього питання був змушений враховувати точку зору лідерів місцевої караїмської громади, хоча і вважав її помилковою. Був одним з авторів «Караїмської народної енциклопедії» та видавалася в Москві газети «Караїмські вести», на сторінках якої проявив себе як поет.

Наукова спадщина М.Я. Чорефа

• Веймарн Є. В., Чореф М. Я., Чореф М. М.До питання про існування ранньосередньовічної печерної церкви в районі Південних воріт Чуфут-Кале/ / Sacrum et Profanum III. Небесні патрони та їх земні служителі. Збірник наукових праць / Ред.-сост. Н. А. Алексєєнко, Ю. А. Бабинов, Х. Х. Хофман. Севастополь, 2007. С. 49-56.
• Веймарн Є. В., Чореф М. Я.Печерний ансамбль Чільтер в Криму/ / Печери Грузії. Тбілісі, 1978
• Чореф М. Я.Кримські караїми. М.: 1993.
• Шульц П. Н., Чореф М. Я.Новий рельєф сарматського кола/ / СА. - 1972. - № 1. - С. 135-145.
• Чореф М. Я., Чореф М. М.Культовий комплекс у Південних воріт Чуфут-Кале/ / Релігія в житті людини і суспільства. Тези доповідей і повідомлень. Севастополь, 2008. С. 78-79.
• Веймарн Є. В., Лобода І. І., Піоро І. С., Чореф М. Я.Археологічні дослідження столиці князівства Феодоро/ / Феодальна Таврика. - К., 1974
• Чореф М. Я.Кримські караїми: елементи язичества/ Боги Тавриди. Історія релігій народів Криму. Севастополь, 1997, с. 220-228.
• Веймарн Є. В., Чореф М. Я.«Корабель» на Качі. - Сімферополь: Таврія, 1976. - 85 с.
• Чореф М.Я. До питання про аланів в середньовічному Криму (Знаки над входом в городище Чуфт-Кале) / / Археологія та традиційна етнографія Північної Осетії. - Орджонікідзе, 1985, с.67.

Комментарии

Сайт: Википедия