Феофілакт Болгарський: біографія

Феофілакт приватно називається «блаженним», однак він не входить до числа святих Православної церкви. Проте грецькі автори і стародруки слов'янські видання його тлумачень Святого Письма називають його святителем і прирівнюють до Отців Церкви.

Біографія

Про біографії Феофілакта відомо мало. Родом він з острова Евбея. Феофілакт отримав сан диякона в соборі Святої Софії в Константинополі і став близьким до двору імператора Михайла VII Парапінака (1071-1078). Можливо вже після смерті Михайла Феофілакт був призначений вихователем його сина царевича Костянтина Дуки, що залишився 4-х річним сиротою з матір'ю, імператрицею Марією, покровителькою Феофілакта, по спонуканню якої були написані кращі його речі. Проте розквіт літературної діяльності Феофілакта, його призначення архієпископом Охрід до Болгарії, листування з Болгарії з багатьма видатними особами, відносяться до часу царювання Олексія Комніна (1081-1118). Видалення Феофілакта зі столиці, куди він марно рвався, ймовірно стоїть у зв'язку з опалою сімейства імператора Михайла. Невідомо, скільки часу Феофілакт залишався в Болгарії і коли він помер. Деякі листи його відносяться до початку XII століття. Ще залишаючись при дворі імператриці Марії, але не раніше 1088-1089 року, Феофілакт написав «Царське повчання» своєму учневі царевичу Костянтину - оригінальний твір з літературними достоїнствами. В 1092 році він написав пихатий панегірик імператорові Олексію Комніну.

Творіння

Найбільш цінною пам'яткою літературної діяльності Феофілакта є його листування. Збереглося 137 листів його до вищих духовних і світським особам імперії. Листи ці повні скарг на долю. Витончений візантієць ставився з відразою до своєї слов'янської пастви, до варварів, «пахло овчиною». Вісті про народних заколотах, передували утворенню незалежного другого болгарського царства, а також про проходили арміях хрестоносців підносять деякі листи Феофілакта на ступінь першокласного історичного джерела. Таке ж значення мають дані про управління імперією і про численні діячів епохи Олексія Комніна.

Вершиною творчої діяльності Феофілакта є тлумачення книг Святого Письма Старого і Нового Завіту. Кращий оригінальний працю його в цій області - коментар на Євангеліє, особливо на Святого Матвія, хоча автор перебуває під впливом Іоанна Златоуста. Їм часто допускається алегоричне тлумачення тексту, місцями - помірна полеміка з єресями. Тлумачення на Діяння Апостолів і на послання здебільшого майже буквально списані з маловідомих коментарів IX століття і Х століття без вказівки джерела. Він так само є автором повного житія святого Климента Охридського.

Важливі полемічний твір його проти латинян, написане в примирливому дусі, і слово про 15 мучеників, в Тіверіуполе (Струмиці) при Юліані постраждалих.

У Patrologia Graeca праці Феофілакта займають з 123-го по сто двадцять другий том.

Критичне видання листів Феофілакта підготував Поль Готьє -Theophylacte ?Achrida.Lettres / Intr., text, comm. et notes P. Gautier. Thessalonique, 1986. (CFHB; Vol. 16 / 2).

Джерела

• Феофілакт Болгарський/ / Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: В 86 томах (82 т. і 4 дод.). - СПб.: 1890-1907.

Комментарии

Сайт: Википедия