Володимир Андрійович Фаворський: биография

Три теорії

Наприкінці 1980-х, вже після столітнього ювілею митця, Г. К. Вагнер у своїй грунтовній статті, присвяченій його творчості напише: «Фаворський створював свою теорію не на порожньому місці ..., але адаптація їм передують і сучасних знань була досить самостійною і навіть критичною». Причому розвиток цього принципу, як і всього засвоєного за довгі роки навчання, у В. А. Фаворського знайде, дійсно, зовсім самостійне втілення, підкріплене практичним досвідом, а тому, що важливо, - практично дуже життєздатний.

Саме цей лейтмотив пронизує три основних цикли, які об'єднують всі його теоретична спадщина: «Теорію композиції», «Теорію графіки» і «Теорію книги», які увібрали і уявлення про «споконвічної хаотичності», предваряющее реалізацію «просторової філософії», - самобутнє, але суворо аргументоване його уявлення про роль площини в образотворчому мистецтві (і різниця функцій її в образотворчості: починаючи з Єгипту, через античність, Візантію - до епохи Відродження, - в сучасному мистецтві), - «ролі руху в сприйнятті, що виражається в множинності точок зору ». Вони отримають фундамент у роки найбільш продуктивні для розвитку умонастроїв його і як митця, і як теоретика, коли він буде брати участь у зазначеній однодумністю і творчим співзвуччям з П. А. Флоренським їх спільної педагогічної роботи.

• 1921-1922 - пише початкову частину свого теоретичного циклу - «Лекції з теорії композиції» - курс Вхутемас-ВХУТЕИНа.
• 1920 - 16 грудня прийнятий у Московські Вищі художньо-технічні майстерні (Вхутемас, з 1927 - ВХУТЕИНа) «професором по дерев'яній гравюрі», - до закриття ВХУТЕИНа (1930) завідував кафедрою ксилографії графічного факультету.
• 1921 - створює серію ілюстрацій до роману П. Муратова «Егер» (не видані).

У цей період (1920-1925) художник плідно співпрацює з П. А. Флоренським, безсумнівно, які надали дуже великий вплив на світогляд В. А. Фаворського, що іноді можна спостерігати навіть у термінології останнього. Мислеобразами центром їх загального інтересу була проблема часу (для художника, звичайно, в додатку до зображальності), але в питаннях, що стосувалися мистецтва як такого (особливо - практичного, точніше, методологічною його сторони: в роботі з формою, з її відображенням на площині; тим більше - з матеріалом) мова може йти тільки про взаємовплив, про взаємодію; і в розумінні окремих тем мистецтвознавства (Ренесанс) позиція художника постає більш об'єктивною, ніж позиція філософа.

Траплялося, у своїх лекціях В. А. Фаворський, виходив майже буквально з тез П. А. Флоренського, але «... культурно-історичний аспект розроблюваних питань просторово-часових почав композиції ніколи не витіснявся у Фаворського будь-якими внеізобразітельнимі побудовами ».

Лекції В. А. Фаворського, наприклад, у його детермінації трьох форм цілісності - авторською, літературній і ретроспективної, передбачають розуміння художнього часу, який характерний для сучасної спеціальної літератури.

На позиційних «концентратах» Вхутемас В. А. Фаворським розкривалися його основні теоретичні уявлення. Так, в силу того, що на графічному концентраті основний акцент у побудові простору робиться на линеарности, А. В. Фаворський дуже глибокодумно для художника підходить до семантичної трактуванні розмаїття ліній.

Також цікава і гармонійна позиція вихідних елементів площинно -колірного концентрату. У даному випадку В. А. Фаворський йде від площини, стверджуючи, що кожному типу образотворчої поверхні властива своя «зображальність і композиція». Тільки в першому наближенні може виникнути відчуття подібності такого тлумачення з «абстрактівізмом» (стійкий термін В. А. Фаворського), з його «суб'єктивним свавіллям», але саме в такому звинувачували в 1930-ті роки В. А. Фаворського. Художник твердо дотримувався поглядів, подразумевавший неприйнятність розмежування мистецтва у вигляді - виробничого (утилітарна домінанта) і ідеологічного (сюжетна станковий живопис), своїм наслідком має «бездуховну інженерію і ілюзіонізм», - як і займає серединне положення «декоративізму», до якого В. А . Фаворський також украй негативно ставився.