Дайсецу Тейтаро Судзукі: біографія

Біографія

У 1892 році закінчив філологічний факультет Токійського університету.

У молодості був мирським учнем дзенской школи Ріндзай-сю в Енгакукее, великому монастирі Камакури.

Після отримання освіти в 1909-1920 роках викладав в Університеті Гакусюїн і в Токійському імператорському університеті.

З 1921 року протягом 20 років викладав в Університеті Отані, де отримав ступінь професора.

У 1936 році в якості викладача з обміну відвідав Великобританію, де читав лекції про буддизм. Тривалий час жив у США і Європі, читав лекції з буддизму в Колумбійському, Гарвардському та багатьох інших університетах та коледжах.

У 1940-х роках вів семінари з дзен-буддизму в Колумбійському університеті Нью-Йорка, де познайомився з Карен Хорні та Еріхом Фроммом, що дозволило надалі підтримувати з ними професійні відносини. Завдяки цій співпраці в 1951 році Японію для знайомства з дзен-буддизмом відвідала Хорні, а Фромм у 1957 році організував у своєму будинку в Куернаваке спеціальний семінар з дзен-буддизму і психоаналізу. Семінар проходив під керівництвом Судзукі і Фромма. За матеріалами семінару була видана їх спільна книга «Дзен-буддизм і психоаналіз» (1960 рік, у співавторстві з Р. Де Мартіно).

Наукова діяльність

Судзукі досліджував, популяризував і пропагував немонастирскій дзен-буддизм і прагнув до зближення західної та східної філософії та психології. Ряд його робіт присвячені загальним проблемам буддизму махаяни, формуванню релігігіозной практики і вчення буддизму в Китаї. Особливу увагу Судзукі приділяв проблемам адаптації явищ далекосхідної культури до інших традицій, що відрізняється від них.

Його заслуга полягала в тому, що він запропонував західному читачеві свою інтерпретацію релігійно-філософські, етичні та естетичні вчення дзен-буддизму. У роботах Судзукі зазначалося місце цієї школи в буддизмі махаяни і в інших далекосхідних навчаннях і в далекосхідній культурі в цілому. Його праці відіграли важливу роль у процесі зближення культур Сходу і Заходу.

Ідеями дзен-буддизму Судзукі зацікавив К. Г. Юнга і багатьох інших.

Нагороди та звання

• Професор філософії університету Отані в Кіото
• У 1954 році отримав премію Асахі за активну пропаганду японської культури за кордоном
• Член Японської академії наук
• У 1949 році був нагороджений медаллю за діяльність у сфері культури і став членом Японської Академії

Праці

• «Введення в дзен-буддизм»
• «Нариси про дзен-буддизм, три серії»
• «Есе про дзен-буддизм»
• «Ланкаватара-сутра»
• «Основи дзен-буддизму»
• «Керівництво (підручник) дзен-буддизму»
• «Образ життя по дзен»
• «Дзен-буддизм і його вплив на японську культуру»
• «Дзен і японська культура»
• «Містицизм християнський і буддійський»
• «Дзен-буддизм»
• «Сутність дзен-буддизму»
• «Заняття дзен-буддизмом»

і багато інших

Про Судзукі

n

n

«Д-р Судзукі був чудовою фігурою в галузі східної філософії. Він поєднував у собі вченого світового рівня, духовного вчителя, який досяг просвітління, що він прагнув передати, і автора більш ніж двадцяти книг, відкрив Заходу суть і цілі дзен-буддизму. Він був знавцем санскриту і китайських буддійських текстів, а знайомство з кількома європейськими мовами дозволяло йому прекрасно розбиратися в тенденціях сучасної європейської думки. Судзукі вплинув не тільки на "покоління дзен", а й на багатьох фахівців »

n

n

- Лондонська газета« Таймс »

n

Комментарии

Сайт: Википедия