Сараха: біографія

Життя цього майстра тантри не вкладається в рамки звичних уявлень. Час народження і тривалість життя до цих пір точно не встановлені, місце народження теж не з'ясовано однозначно. Деякі дослідники говорять, що народився Сараха через три століття після парінірвани Будди Шак'ямуні, інші вказують на VII-IX століття. Але при цьому абсолютно точно відомі дати народження деяких його учнів. Так як народився Сараха в брамінской касти, його називали іноді «Великим браміном». Його батько був ученим браміном при дворі царя, який хотів віддати свою єдину дочку заміж за Сарах. Але Сараха відмовився і прийняв саннйасу.

У юності Сараха вивчав хинаяну, але потім зустрів чотирьох дів, що опинилися дакінь. Дівчата переконали Сарах покуштувати чотири чаші міцного вина, після чого він зазнав чотири безмірних стану здійснення: радість, вищу радість, вище будь-якої радості і синхронно з'являється радість. Пізніше Сараха проходив навчання в знаменитому монастирі Наланда. Деякий час він слідував чернечої дисципліни, але продовжував таємно практикувати тантру, яка формально не вкладалася в статут вінаї. Сараха вчився у Шрі Кирті, але через кілька років навчання він отримав в медитації вказівку, що його справжнім вчителем стане жінка. Сараха є родоначальником нового витка в розвитку різних навчань тантри, тому його життя і події, пов'язані з багатьма аспектами навчання і передачі духовного знання, покриті таємницею, як прийнято в багатьох традиціях сиддхов. Нам майже нічого не відомо про вчителя-жінці, яка стала дружиною Сарах. Відомо лише те, що вона була лучниці і виготовляла стріли, була з найнижчої касти, і Сараха зустрів її на базарі. У писаннях немає її імені, імен вчителів і традиції, до якої вона належала. Але відомо, що сам Сараха належить родині Теттрея, а це значить, що його дружина теж. Саме вона, залишаючись у тіні, направила розвиток вчення, а Сараха втілив цей напрямок. Одні традиції кажуть, що дружині Сарах було п'ятнадцять років, коли вони зустрілися. Інші вказують на те, що жінка була значно старша за свого чоловіка і формально вони не укладали шлюб, що послужило приводом для гніву мешканців міста, в якому мешкало подружжя. Сараха вийшов до розгніваним городянам і проспівав свою знамениту «Царську пісня» (Дохакоша). У результаті реалізації своєї практики Сараха отримав передачу магамудри від Бодхісаттви десятого рівня Ратнаматі, який, у свою чергу, отримав це вчення від Аді-Будди.

Серед учнів Сарах були буддисти, індуїсти і внесектарние практикуючі. Найвідомішими серед них були махасиддх Нагарджуна і Луйіпа.

З писань відомо, що Сараха помер в Південній Індії, пов'язаною з діяльністю махасіддхів його духовної родини, на священній горі Шрі Парваті. Але серед лам Бурятії минулого покоління в ходу була історія про те, що Сараха в 20-і рр.. XX століття відвідав один з бурятських монастирів. Сараха не тільки сам знав практики досягнення безсмертя, але і передав одну з них своєму учневі Нагарджуне. Не тільки народження, але і «смерть» махасиддх Сарах не вкладається у звичні уявлення.

Комментарии

Сайт: Википедия