Джон Рескін: біографія

Біографія і творчість

Джон Рескін народився 8 лютого 1819 року в родині багатого шотландського торговця хересом Д. Дж. Раскіна. У сім'ї панувала атмосфера релігійного благочестя, що зробила значний вплив на подальші погляди письменника. Ще в юності багато подорожував, причому щоденники подорожей обов'язково включали нотатки про геологічні утворення в ландшафті відвідуваних країн. Поступив в Оксфордський університет, і згодом сам читав там курс мистецтвознавства. Ставши лектором, він наполягав на необхідності вивчення геології і біології майбутніми пейзажистами, а також на введенні практики наукового малювання: «У погожі дні я присвячую трохи часу копіткій вивченню природи; при негоді я за основу беру лист або рослину і малюю їх. Це неминуче веде мене до з'ясування їх ботанічних назв ».

Серед його робіт найбільш відомі« Лекції про мистецтво »(англ.Lectures of Art, 1870),« Художня вигадка: прекрасне і потворне »(англ.Fiction: Fair and Foul),« Англійське мистецтво »(англ.The Art of England),« Сучасні художники »(англ.Modern Painters, 1843-1860), а також «Природа готики» (англ.The Nature of Gothic, 1853) знаменита глава з «Каменів Венеції», видана згодом Вільямом Морріса окремою книгою. Всього Рескін написано п'ятьдесят книг, сімсот статей і лекцій.

Рескін - теоретик мистецтва

Рескін багато зробив для зміцнення позицій прерафаелітів, наприклад, у статті «Прерафаелітізм» (англ.Pre-Raphaelitism, 1851), а також сильно вплинув на антибуржуазний пафос руху. Крім того, він «відкрив» для сучасників Вільяма Тернера, живописця та графіка, майстра пейзажного живопису, який визнавав лише фотографічно точне зображення природи. У книзі «Сучасні художники» Рескін захищає Тернера від нападок критики і називає його «великим художником, дарування якої я опинився здатний оцінити за життя».

Рескін також проголошував принцип «вірності Природі»: «Не від того чи , що ми любимо свої творіння більше, ніж Його, ми цінуємо кольорові скла, а не світлі хмари ... І, виробляючи купелі і споруджуючи колони на честь Того ... ми уявляємо, що нам проститься ганебне нехтування до пагорбів і потокам, якими Він наділив наш житло - землю ». В якості ідеалу він висував середньовічне мистецтво, таких майстрів Раннього Відродження, як Перуджіно, Фра Анжеліко, Джованні Белліні.

Неприйняття механізації і стандартизації знайшло відображення в теорії архітектури Рескіна, акценті на значимості середньовічного готичного стилю. Рескін вихваляв готичний стиль за його тремтливість до природи і природних форм, а також за прагнення ощасливити трудівника, яке він, як і прихильники "готичного відродження" на чолі з Вільямом Морісом бачив в готичній естетиці. Дев'ятнадцяте століття намагається відтворити деякі готичні форми (стрілчасті арки і т. п.), чого виявляється недостатньо для вираження істинного готичного відчування, віри і органицизма. Готичний стиль втілює ті ж моральні цінності що бачаться Рескін в мистецтві, - цінності сили, твердості і натхнення.

Класична архітектура на противагу готичної архітектури, висловлює моральну беззмістовність, регресивну стандартизацію. Рескін пов'язує класичні цінності з сучасним розвитком, зокрема з деморалізаторскімі наслідками промислової революції, відбивається в таких феноменах архітектури, як Кришталевий палац. Питанням архітектури присвячено багато робіт Рескіна, однак найбільш виразно свої ідеї він відобразив у нарисі «Єство Готики» («The Nature of Gothic») із другого тому «Каменів Венеції» (The Stones of Venice) 1853 року, видедшем в розпал бушувала в Лондоні «Битви стилів». Крім апології готичного стилю, він виступав у ньому з критикою поділу праці і нерегульованого ринку, відстоює англійської політекономічної школою.

Комментарии