Пульхерія: биография

Про особисте ворожнечі патріарха Несторія і Пульхерії є свідчення у візантійській Суді. Несторій нібито звинуватив Пульхерію перед імператором в проституції, за що та запалала до нього ненавистю.

У червні 431 року відбувся Третій Вселенський (Ефеський) собор, на якому Несторій був позбавлений влади всупереч волі імператора. Історики і сучасники бачать у цьому заслугу особисто Пульхерії, її вплив і авторитет в церковних колах як Візантії, так і в західній частині Римської імперії, сильно зросли.

Опала і повернення

У 440 -х роках великий вплив при візантійському дворі придбав євнух Хрісафій. Феофан так повідомляє про його наміри: «Безбожний Хрісафій, із заздрістю дивився на згоду Церков, всіляко намагався збурити їх ... Але поки Пульхерія всім керувала, він не міг нічого зробити, і тому звернувся до недосвідченої Євдокії».

Інтригу Хрісафій направив проти Пульхерії. Він підбив Євдокію просити імператора, щоб Пульхерія була присвячена в диякониси, що видалило б її від мирських справ. Патріарх Флавіан попередив Пульхерію, і та зникла в передмісті Константинополя (Евдомоне).

Хроніст VII століття Іоанн з Нікіу, налаштований проти Пульхерії, розповідає про опалу Пульхерії іншу історію. За його словами вона підготувала указ про перехід палацу та іншого майна імператриці Євдокії у власність Пульхерії. Коли Феодосій збирався підписати його, він зауважив приписку, що його дружина повинна стати рабинею Пульхерії. Це так розгнівало імператора, що він відіслав сестру і наказав патріарху присвятити її в диякониси. Пізніший хроніст Феофан, який прославляє діяння Пульхерії, перетворює історію про рабство імператриці в жарт: «Між іншим премудра Пульхерія раз запропонувала йому [Феодосію] папір про віддачу їй у рабство дружини його, Євдокії, яку він не читавши, підписав, за що потім вона докоряла його».

Проте незабаром і сама Євдокія опинилася в опалі, запідозрена чоловіком у подружній невірності (див. статтю Євдокія). Євдокія вийшла в 443 році жити в Єрусалим, a Пульхерія повернулася на прохання Феодосія в палац. Хрісафій пізніше був виданий за наказом Пульхерії своєму кровники і убитий.

Після перемоги над несторіанство виникла нова єресь, вчення константинопольського архімандрита Євтихія про заперечення людського начала в Христі (монофізитство). З цього приводу в 449 році зібрався Другий Ефеський Собор, пізніше затаврованийрозбійницьким, який скинув патріарха Флавіана і затвердив вчення Євтихія. Римський папа Лев I шле численні листи на адресу Феодосія і Пульхерії з проханнями перешкодити вченню монофізитів, проте імператор поділяв їхні погляди і не прислухався до думки Римської церкви. Ситуація вирішилася тільки після загибелі Феодосія в липні 450 року при його невдалому падінні з коня.

Візантійська цариця

Феофан так розповідає про події після смерті Феодосія:

n

«Між тим блаженна Пульхерія, поки ніхто ще не знав про смерть імператора, послала за Маркіяном, чоловіком скільки розумним стільки ж і скромним, і то досить літніх років і здатним до справ, і коли він з'явився до неї, сказала йому: "Так як імператор помер, то я обираю тебе з усього сенату, як найдостойнішого інших. Дай мені слово, що ти уважити дівування своє, яке обіцяла я Богові, і я проголошу тебе царем"».

n

Син фракійського пастуха Маркіян, одружившись на 51-річної Пульхерії, став візантійським імператором 25 серпня 450 року. Щоб підтвердити свою легітимність в Західній імперії, він спільно з Пульхерією скликав у жовтні 451 року Халкідонський собор, на якому були засуджені рішення розбійницького Ефеського собору.

У Константинополі Пульхерія побудувала 3 храми: Влахернському церква, монастир Панагії Одигітрії і святилище Халкопратіі, куди помістила християнські реліквії. Згідно Никифора Калліста, Пульхерія в Халкопратейском храмі поклала пояс Пресвятої Богородиці, принесений з Палестини в Константинополь ще при Аркадії; в храмі Одигітрії поставила ікону з портретом Богоматері; у Влахернській пожертвувала похоронні пелени Богоматері, надіслані з Єрусалиму архієпископом Ювеналієм.

Пульхерія померла в 453 році, заповівши все своє майно бідним. Визнана святий у західній та східній церквах, день пам'яті 10 вересня в католицької та православної (грецька цариця Пульхерія) церквах, 7 серпня в східних календарях.

Сайт: Википедия