Івар Осен: биография

Ніхто з них не розглядав лансмол Осена як щось більше, ніж всього лише основа. У 1858 році тексти на лансмоле видали Осен, Віньє і Прале. У кожного з них був, по суті, свою мову, який був незрозумілий без хоча б елементарних знань в древньоскандинавською.

Мовна ідеологія Осена

Оскільки сам Осен так і не написав великий програмної статті , різні його висловлювання використовувалися прихильниками різних точок зору. Одні розглядають його як представника буржуазного національно-романтичного руху, в той час як інші підкреслюють педагогічний аспект його роботи і бачать в ньому попередника соціалістів. Найбільш поширеною є думка, що Осен в якійсь мірі займав обидві позиції.

Для Осена найбільшу цінність і автентичність мали архаїчні мовні форми, проте деякі публіцисти з-за цього вважали, що лансмол «відстає» у своєму розвитку та що на ньому не можна висловити сучасні думки.

У 1858 році Осен переклав для газети «Друг народу» (Folkevennen) ісландську «Сагу про Фрітьофа». Цей текст являє собою найбільш яскравий зразок архаізірующіе тенденцій у мові Осена. Пізніше він кілька модернізував норму, але його вже ніколи не просили написати текст на лансмоле для видання з таким великим тиражем.

Одна з тем, до яких Осен постійно повертався, - «полнозвучіе» норвезьких діалектів, де в ненаголошених позиціях використовуються нередуцірованние голосні в порівнянні з данським «вічнимe» (в датському мовою всі голосні в ненаголошених суфіксах редукувалися до шва, яке на листі передається якe). Форми, які використовував Осен, називаються «i-формами», так як у певній формі сильних (що закінчуються на приголосний) імен жіночого роду в однині і в невизначених формах множини середнього роду використовувався голоснийi(sol-i 'сонце + визначений артикль ',tre-i 'дерева '). У сучасному нюношк звичайні «a-форми» (sola,trea), але форми зiдо цих пір включаються в орфографічні словники і були цілком звичайні ще в середині XX століття. Осен також проводив розходження між сильними (ei sol 'невизначений артикль + сонце ',soli 'сонце + визначений артикль ',soler 'сонця ',solerne 'сонця (визначена форма) ') і слабкими формами (ei gjenta 'дівчинка ',gjenta 'дівчинка (певна форма) ',gjentor 'дівчинки ',gjentorne 'дівчинки (певна форма) ') в жіночому роді (зустрічаються іноді такожsolerna,gjentorna).

Форми називного та знахідного відмінків збіглися у всіх діалектах, проте у деяких зберігався датів, і повна древнескандинавской форма датів множини на-om(uppi dalom 'у долинах ') увійшла в норму і набула значного поширення, особливо у віршах.

З іншого боку, майже ніхто не дотримувався за осінь в розрізненні чоловічого і жіночого роду в слабкій формі прикметника (Den kauteguten 'гордий юнак ', алеden kautagjenta 'горда дівчина ').

У відмінюванні Осен послідовно розрізняв єдине і множинне число дієслова, хоча як раз під час життя його покоління це розходження виходило з ужитку в датському мовою. У Осена, таким чином, вживаються формиeg er 'аз єсмь ', алеme ero 'ми есми ';eg hev 'я маю ', алеme hava 'ми маємо '; так само і в минулому часі сильних дієслів:eg fekk 'я отримав ',eg gjekk 'я пішов ', алеme fingo 'ми отримали ',me gingo 'ми пішли '. У Осена є також форми кон'юнктива теперішнього і минулого часу, але вони не набули поширення.

Івар Осен побудував своєрідну ієрархію діалектів по близькості до древнескандінавнскому стану. У передмові до «зразком сільського мови» він пояснює, що кращими є діалекти районів Хардангер, зігніть і Восс, в той час як «діалекти північних гір відносяться до гірших і більш пошкодженим». Осен також не зробив великої користі з поїздок до Північної Норвегії, так як морфологія там «вкрай бідна і проста». Не цікавили його й говірки Хедмарк, де сталася монофтонгізація древніх дифтонгів.

Сьогодні нюношк має найбільше поширення саме в тих районах, де поширені «схвалені» Восени діалекти. За часів Осена вважалося, що в епоху вікінгів в Норвегії був поширений єдиний національний мову, однак зараз лінгвісти (М. Хегстад, Д. А. Сейп) встановили, що й тоді вже існували діалектні відмінності і багато рис, які Осен приписував датському впливу і «забруднення», є власне норвезькими.

Розвиток мови

Коли Івар Осен почав свою роботу зі збору норвезьких діалектів, національний романтизм у Норвегії досяг свого розквіту. Концепції Гердера, згідно з якими кожен народ мав власний «народний дух» (нім.Volksgeist), що знаходив вираження в мові, літературі, мистецтві та інших елементах культури, в 1840-і роки були популярні по всій Європі. У цьому сенсі існування власної письмової мови могло підкреслити самостійність норвезької нації, незалежної від датчан.

Приблизно з 1860 року ця концепція втрачає популярність. Незважаючи на те що спроб припинити виплату Осінь стипендії не робилося, його робота була багато в чому проігнорована, рецензенти не звертали уваги на його книги, а справи з продажами пішли значно гірше.

У літературі існує декілька думок щодо того, чому так сталося. Однією з причиною можна назвати те, що Осен почав свою роботу надто пізно: у 1842 році, коли він представив свій проект, національний романтизм знаходився на піку розквіту, який був пройдений у 1849 році. З 1850-х років «більш норвезький» характер лансмола вже не був цілком очевидним перевагою.

Нормована форма лансмола в «Норвезький граматиці» 1864 року і «Норвезькому словнику» 1873 року відрізняється значним архаїзмом, складної граматичну систему і вкрай пуристические тенденціями у відборі словникового запасу (зокрема, виключалися усі нижньонімецькі запозичення з приставкамиbe '-іan-). Таким чином, у протистоянні «педагогічних» і «національних» міркувань перемогли останні.

У 1858 році Осен видав переклад «Саги про Фрітьофа» на лансмол, що вийшов у додатку до журналу «Друг народу» (Folkevennen). У зв'язку з цим виданням Е. Сундт видав нарис «Про норвезькому мовою», де він писав наступне:

Сундт підкреслює, що багато норвежців постараються розібратися в «селянське» мовою і тому рекомендує читачам вникнути в переклад Осена. Він також пише:

.

При цьому, хоча Сундт підтримував проект Осена в принципі, сам він дотримувався норми, розробленої К. Кнудсеном.

Бйорнстьєрне Бйорнсон, який у молодості намагався писати вірші на лансмоле, також став прихильником варіанту Кнудсена, так як для нього лансмол виявився занадто важкий. Зрештою Бйорнсон розчарувався в самому проекті Осена і став підтримувати Норвезька спілка ріксмол.

Для інших діячів мовного руху, так як П. А. Мунк і Я. Прале, мова Осена був, навпаки, недостатньо архаїчний: Осен не хотів вводити в норму давні форми, що не збереглися ні в одному діалекті. Так, якщо Осен писав форму особового займенника множини третьої особи ( 'вони ') якDei, то Мунк вибрав формуdeir(пор. ісл. ?eir).

Пізніші автори, які писали на лансмоле, такі як О. Фьертофт і А. Гарборг, також зверталися з мовою Осена дуже вільно, що викликало його невдоволення. Одним з останніх праць Осена стала досі неопублікована книга «Мовне обман», в якій він критикує писали на лансмоле авторів за використання «датських» форм, таких якupp-yver 'вгору по чому-небудь 'замістьupp-etter. Осінь також не подобалися багато хто з введених Гарборгом новоутворень, таких якnorskdom 'норвезької '. Він критикував використання сільських і розмовних міських форм.

Івар Осен сам ніколи не займався організацією і агітацією, і «мовне рух» розвивалося без його участі. Організацією його зайнявся Арне Гарборг лише в 1870-і роки. Сам Осен не хотів «боротьби» двох варіантів і рідко реагував на критику, а після 1860 року зовсім припинив публіцистичну діяльність.

У більш пізній час багато говорилося про те, що письмова мова, заснований на діалектах, легший для засвоєння дітьми в школі. Не зовсім ясно, наскільки це було важливо для Осена: сам він походив з селянського середовища, де при цьому вміння читати і писати по-датському було широко поширене. Сам Осен також вивчив німецьку і англійську мови.

Осена багато критикували за дуже архаїчну орфографію, яка перешкодила лансмолу стати дійсно загальнопоширеним у Норвегії письмовою мовою. У XX столітті був проведений ряд орфографічних реформ, в ході яких багато пуристические та етимологічні елементи лансмола були відкинуті, а орфографія була наближена до вимови букмол і восточнонорвежскіх діалектів, на яких говорить більше число носіїв. До цього часу романтичні ідеї Гердера були повністю залишені, а головним стимулом розвитку лансмола (нюнорськ) стала соціалістична ідеологія визволення народу через освіту. Подібні ідеї стали з'являтися вже за життя Осена, але повне вираження вони знайшли в першому офіційному стандарті Нюношк (1901 рік). У мова також були введені багато слів, які Осен вважав «ненорвежскімі», хоча заборона на приставкиBe-іan-в цілому зберігся.