Віктор Іванович Овчаренко: биография

Основні виміру цієї багатовимірної етики як форми і норми свідомості, самосвідомості і регулюючих правил (принципів, вимог і норм) цілеспрямованої діяльності фіксують, обумовлюють і направляють: ставлення людини до людини і самому собі, його ставлення до різних груп, суспільству і державі, ставлення до штучної середовищі і культурі (тобто результатів і продуктів матеріальної і духовної діяльності людей) і ставлення до живої та неживої природи (переважно до конкретної екологічній сфері); ставлення груп, суспільства і держави до людини і природи (космічного, планетарного і регіонального масштабу), взаємовідносини груп, ставлення суспільства до держави і держави до суспільства і систему взаємовідносин і взаємодій держав, суспільств і народів.

Принцип коректного ставлення до всього сущого як максима передбачає необхідність загального усвідомленого і цілеспрямованого системного культивування кращих людських властивостей і якостей, шанобливого й доброзичливого ставлення до наявного і соціально значимої трансляції зразків відповідного моральної поведінки людей.

У ролі імпульсу і базису етики раціональної коректності виступають позитивний і негативний історичний досвід людства, інтелектуальний потенціал і розумність, моральні цінності і гуманістичні орієнтації людей, досягнення науки, технології, техніки та утримання предметної спрямованості філософії на світобудову, людину і суспільство.

Латентна та контактна Всесвітня історія

Латентна та контактна Всесвітня історія (від лат.Latentis- «прихований» і лат.Contactus- «зіткнення») - основні періоди Всесвітнього історичного процесу, що виділяються по підставі знання і усвідомлення себе людством як єдиної планетарної соціальної загальності .

Латентна всесвітня історія хронологічно охоплює період від формування виду Homo sapiens до епохи Великих географічних та етнографічних відкриттів (сер. XV - сер. XVII ст., коли мандрівники відкривали різні народи і раси, про існування яких не підозрювали ) і характеризується неявній формою Всесвітнього історичного процесу, обумовленої відносно автономним існуванням значної частини етносів.

Епоха Великих географічних та етнографічних відкриттів стала фазовим переходом від латентної до контактної Всесвітньої історії.

Контактна всесвітня історія хронологічно охоплює період від середини XVII ст. до теперішнього часу і характеризується явною, відкриту форму Всесвітнього історичного процесу.

Відмінними рисами контактної всесвітньої історії є постійне та швидке підвищення рівня знання і усвідомлення себе людьми в єдності та розмаїтті свого роду, постійне зростання кількості різноманітних контактів між індивідами , групами і державами (на основі стрімкого прогресу засобів зв'язку і транспорту, лібералізації та демократизації життєдіяльності людей), міграція, активна метизація, створення ряду Всесвітніх організацій та міжнародного права.

Поняття і періодизація введені Віктором Овчаренко.

Дисперсійна психоаналітична середу

Дисперсійна психоаналітична середовище (від лат.Dispersus- «розсіяний, розсипаний») - специфічне розсіяне інформаційне поле масового буденної свідомості, що забезпечує сприйняття і засвоєння психоаналітичних ідей та елементів психоаналітичних навчань як певної повсякденної та самоочевидною даності.

Дисперсійна психоаналітична середовище є одним з фрагментів сучасної дисперсійної раціональної середовища і грає істотну роль в засвоєнні і розвитку комплексу психоаналітичних і психоаналитически орієнтованих ідей і уявлень.

Поняття введено Віктором Овчаренко.

Дисперсійна раціональна середу

Дисперсійна раціональна середовище (від лат.Dispersus- «розсіяний, розсипаний» і лат .Ratio- «розум») - сукупність розсіяних інформаційних полів масового буденної свідомості, що включає в себе різні редуковані і примітивізованого результати раціонального (філософського та наукового) пізнання і деякі уявлення про їх соціальних, культурних, технологічних та технічних наслідки, які існують в фрагментарних формах повсякденної та самоочевидною даності.