Наши проекты:

Про знаменитості

Віктор Іванович Овчаренко: біографія


Віктор Іванович Овчаренко біографія, фото, розповіді - російський філософ, соціолог, історик і психолог
05 лютого 1943 - 05 травня 2009

російський філософ, соціолог, історик і психолог

Біографія

Закінчив історичний факультет Білоруського державного університету (1969) та аспірантуру кафедри філософії БДУ (1972). У 1972-1982 - викладач, потім старший викладач і доцент кафедри філософії БДУ. Закінчив Інститут підвищення кваліфікації (ІПК) при Білоруському державному університеті (1975) і при Московському державному університеті ім. М. В. Ломоносова (1979). У 1982-1983 - доцент кафедри філософії Інституту підвищення кваліфікації (ІПК) при БДУ. У 1983-1987 - доцент кафедри філософії ІПК при МДУ. З 1987 - доцент, з 1995 професор кафедри філософії Московського державного лінгвістичного університету. Кандидатська дисертація - «Критичний аналіз теорії особистості З. Фрейда» (1974, БДУ). Докторська дисертація - «Генезис, підстави, форми і тенденції розвитку соціологічної психологізму як явища соціальної думки» (1995, МДУ).

Основні результати досліджень В. І. Овчаренко пов'язані з вивченням соціологічного психологізму, проблем особистості та міжособистісних відносин, змісту та моделей психіки; історії, теорії та методології психоаналізу і постфрейдізма; людського виміру історії, відчуження, гуманізму; історії філософії, соціології та психології; метафілософію, методики викладання філософії та ін Показав, що одним з перших общественнозначімих результатів систематичної філософської діяльності в Стародавньому світі стало створення західних і східних версій концептуального гуманізму. Здійснив філософське дослідження парадигм, ідей, теорій, методології, методів, моделей і течій класичної та сучасної соціальної думки.

У 1990 опублікував основи концепції соціологічного психологізму - галузі знання та міждисциплінарного плюралістичного напряму соціальної думки, що приймає в якості передумови дослідження і пояснення соціальних явищ і процесів, дію і взаємодію громадських, групових та індивідуальних психічних факторів.

У 1993 ініціював початок кампанії за повернення в Росію оригіналів та копій документів і матеріалів з історії російського психоаналізу та психоаналітичного руху із закордонних архівів і зборів.

У 1994 опублікував «Психоаналітичний глосарій» - перше російськомовне видання словника-довідника з психоаналізу, що містить систематизовану інформацію про історію психоаналізу, його ідеях та лідерах, термінології, документальній базі, класичних і сучасних напрямках, школах і теоріях психоаналітичної орієнтації. Виділив три основних етапи розвитку класичного психоаналізу: 1) Клінічний (1896-1905), 2) Психологічний (1905-1913) і 3) Метафізичний (1913-1939).

У 1996 запропонував першу наукову періодизацію історії російського психоаналізу та психоаналітичного руху. Спільно з В. М. Лейбіна опублікував двотомну «Антологію російського психоаналізу» (1999), в якій вперше дається цілісне, систематизоване багатовимірне уявлення про столітній історії існування та розвитку психоаналітичних ідей у ??Росії.

Опублікував понад 700 біографій вітчизняних і зарубіжних філософів, соціологів, культурологів, психологів, психоаналітиків та ін Ввів в обіг категорії «соціологічний психологізм», «понятійно-проблемні комплекси», «понятійно-проблемні асоціації», «латентна та контактна Всесвітня історія», «дисперсійна раціональна середовище» , «дисперсійна психоаналітична середовище», «мультібазісность людини», «етика раціональної коректності» та ін У загальній складності опублікував близько 1500 наукових статей у філософських, психологічних, психоаналітичних, соціологічних енциклопедіях, словниках, довідниках, фахових вітчизняних та зарубіжних журналах.

5 травня 2009 раптово помер.

Основні ідеї та поняття

Етика раціональної коректності

Етика раціональної коректності - універсальна система моральних імперативів доцільного та розумного людського буття, розмірна всього сущого як єдиної загальності. Ідея, поняття та концепція введені в обіг професором Віктором Овчаренко.

В якості теоретичної і практичної моделі усвідомлення і розв'язання проблем виживання, гідного життя людей і гармонійного розвитку, етика раціональної коректності приймає в якості своєї основи і фундаментальної норми людської життєдіяльності принцип коректного ставлення до всього сущого.

Комментарии