Джуліус Камбарадже Ньєрере: биография

Якщо на початку 60-х років XX століття в Танзанії налічувалося всього двоє інженерів і 12 лікарів, які представляли корінні народи країни, то вже через 15 років науково-технічна інтелігенція Танзанії, кадри якої поповнювалися випускниками радянських і східноєвропейських вищих навчальних закладів та вдосконалювалися завдяки радянським радникам , кількісно і якісно переважала всі інші країни Тропічної Африки. Соціальна сфера в цілому при Ньєрере була однією з кращих в Африці, а військові витрати залишалися надзвичайно низькими (цим Танзанія відрізнялася від більшості інших дружніх СРСР держав Африки - Ефіопії, Гани або Сомалі, - направляли радянську допомогу не на розвиток економіки та соціального сектору, а на нарощування військових потенціалів).

Особливу увагу Джуліус Ньєрере приділяв зміцненню дружби і взаєморозуміння між народами - як у межах держави, так і на панафриканському рівні. Навіть введення в 1977 єдиної загальнонаціональної правлячої партії - Чама Ча Мапіндузі, або Революційної партії (при цьому вибори до представницьких органів влади продовжували проводитися на альтернативній основі), - трактувалося як інструмент для уникнення проявів трайбалізму, оскільки Танзанію населяють більше ніж 120 етнічних груп.

Соціалістичні переконання Ньєрере вплинули на створення англіканським священиком Уолтером Ліни, згодом став першим прем'єр-міністром незалежної Республіки Вануату і проводив дружню по відношенню до СРСР політику, теорії меланезійського соціалізму.

Зовнішня політика

Ньєрере був одним з ініціаторів створення у травні 1963 Організації африканської єдності (ОАЄ, нині Африканський союз) для розвитку співпраці між країнами Африки та координації їхніх дій у боротьбі з неоколоніалізмом. Ньєрере послідовно відстоював інтереси африканських народів, виступаючи проти сегрегаційної політики білої меншості в ПАР, Родезії та Намібії. Танзанія визнала право переважно християнської провінції Біафра на самовизначення та її незалежність від Нігерії в той час, як обидві наддержави підтримали позицію офіційної Нігерії. У відношенні фіктивної незалежності Родезії (Зімбабве в майбутньому), де корінне населення залишалося по суті безправним, президент Танзанії підтримував Патріотичний фронт.

Ньєрере не визнавав легітимності авторитарного режиму одіозного диктатора Іді Аміна в сусідній Уганді і неодноразово висловлював протест проти порушень прав людини в цій країні і різноманітних авантюр її керівника (зокрема, Танзанія відправила ноту протесту у зв'язку з вигнанням з Уганди вихідців з Індії і Пакистану, а також надала політичний притулок поваленому Аміном Мілтону Оботе). Ньєрере активно брав участь в русі Неприєднання, був одним з шести глав держав, що підписали в 1980 звернення до ядерних держав з вимогою припинити ядерні випробування.

Коли в жовтні 1978 Уганда розв'язала військові дії проти Танзанії, Іді Амін, що колись був місцевим чемпіоном з боксу, в жарт викликав Ньєрере, який відрізнявся слабким статурою, на ринг. Внаслідок угандійської агресії проти країни соціалістичної орієнтації Радянський Союз відмежувався від дій Аміна і підтримав Танзанію. Хоча армії Уганди за підтримки Лівії, ценившей її антиізраїльську політику, і вдалося окупувати частину танзанійської провінцію Кагера, але невдовзі армія Танзанії, підкріплена угандійськими політичними емігрантами та невдоволеними диктатурою частинами угандійської армії, що сформували Національно-визвольну армію Уганди, почала контрнаступ, вибила війська Аміна з Танзанії і взяла Кампалу.

Відхід з політики

У 1985 Ньєрере добровільно відмовився від влади, пішовши у відставку з займаної посади. Після відходу з керівництва Революційної партії в серпні 1990, передавши її Алі Хассану Мвіньі, назавжди залишив політику. Його наступники ввели багатопартійну систему і відмовилися від співпраці з СРСР, а також не змогли впоратися з податковою політикою і загрузли в корупції. Ньєрере піддав жорсткій критиці політику свого безпосереднього наступника Алі Хассана Мвіньі, закликавши населення країни проголосувати на президентських виборах 1995 за альтернативного кандидата, колишнього міністра закордонних справ у своєму кабінеті, Бенджаміна Мкапу (кандидатуру нинішнього президента Танзанії Джакайя Кіквете Ньєрере відхилив, визнавши його недостатньо досвідченим).

Сам Джуліус Ньєрере повернувся в рідну Бутіаму, де за прикладом римського імператора Діоклетіана обробляв землю в якості рядового селянина аж до своєї смерті в госпіталі для хворих на лейкемію у Лондоні 14 жовтня 1999. Протягом 1990-х років Ньєрере час від часу притягувався до процесів мирного врегулювання в Бурунді та Кенії.

Населення Танзанії завжди ставилося до свого першого президента з настільки незвичним для сучасної африканської історії повагою, називаючи його за свої заслуги у консолідації танзанійської нації, створення потужної соціальної інфраструктури і освіченість «Мваліму», що означає «вчитель». Танзанія до нашого часу вшановує пам'ять свого засновника. У січні 2005 католицький дієцезії Мусома почав процедуру беатифікації Джуліуса Ньєрере (Ньєрере, католик за віросповіданням, був щиро віруючою людиною і щодня відвідував католицьку месу).

Твори

• Ujamaa - Essays on Socialism(«Уджмаа: Есе про соціалізм»). London: Oxford University Press, 1977
• Julius Kaisari(переклад п'єси Шекспіра «Юлій Цезар» на суахілі)
• Crusade for Liberation(«Хрестовий похід за свободу»). Dar es Salaam: Oxford University Press, 1979
• Freedom & Development, Uhuru Na Maendeleo(«Свобода і розвиток»). Dar es Salaam: Oxford University Press, 1974
• Freedom and Socialism(«Свобода і соціалізм»). Dar es Salaam: Oxford University Press, 1965-1967. - Вибрані твори і виступи, включаючи «Декларацію Аруша», «Різні дороги до соціалізму», «Призначення людини» і «Соціалізм і розвиток».
• Mabepari wa Venisi(переклад п'єси Шекспіра «Венеціанський купець» на суахілі)

Сайт: Википедия