Нострадамус: биография

Святий четвер

А. Пензенський вважає, що тут описано царство Антихриста і кінець світу. Згадка морозу свідчить про останній час («Моліться, щоб не трапилося це зимою», Мф. 24:20). Четвер шанувався в язичницької релігії Стародавнього Риму, в той час як мусульмани, іудеї і християни вважають святими днями п'ятницю, суботу та неділю. Таким чином, у період пекельного холоду світові релігії припинять існування, і Антихрист зверне світ до язичництва, - вважає А. Пензенський. З цим абсолютно не згодні Д. і Н. Зима: на їхню думку, катрен несе позитивний сенс, пророкуючи зародження нової релігії, яка врятує світ. Проте православний віруючий, автор відомої книги «Трагедія російської церкви», Лев Регельсон вважає, що катрен оповідає про наступ «тисячолітнього царства Христа» (Об'явл 20). Цій події, відповідно до Біблії, повинні передувати правління антихриста протягом 3,5 років і геофізична катастрофа («поворот полюсів»), що супроводжується виверженнями вулканів і загальним похолоданням через викиду вулканічного попелу у верхні шари атмосфери. Згадане в катрені 10.71 «шанування Четверга», за Л. Регельсон, має бути пов'язане не з язичництвом, і не з «новою релігією», а з євангельським сюжетом «таємної вечері» (т. зв. «Великий Четвер»). Цікаво, що різні точки зору частково узгоджуються, якщо врахувати, що Новий рік (Рош Ашана) 6001 Єврейського календаря доводиться на четвер (17 вересня 2240). Господь оновить світ, і відмінність релігій зникне. З іншого боку, єврейська релігійна традиція стверджує, що Царство Машиаха бен Давида, який приведе людство до досконалості, настане до закінчення 6000 років. Конкретна дата відома лише одному Всевишньому, який в потрібний момент пошле не прийняв смерті пророка Еліяху помазати (благословити) Давида. Християни вірять, що старозавітні очікування вже здійснилися, коли Ісус Христос прийняв хрещення Іоанна. У зв'язку з цим зазначимо, що таємнича дата 19 січня 2034 (див. Ленін, Гітлер і Сталін), що збігається з православним Хрещенням, також припадає на четвер.

Теракт 11 вересня 2001 року

З гучними містифікаціями на тему передбачень про руйнування веж Всесвітнього Торгового Центру можна познайомитися тут. З реальних пророцтв Нострадамуса до події більше за інших підходять Ц.5.К.32 і Ц.10.К.96:

Сонце і Місяць - алхімічні символи золота і срібла. «Сьомим металом» алхіміки називали ртуть, проте цей термін був заборонений церквою, визнала існування тільки шести металів. Несподівана катастрофа, подібна падіння метеора, приходить з неба, провокуючи економічна криза у процвітаючій країні. Проводиться ефект зворотний дії філософського каменю: золото і срібло цієї країни знецінюються, перетворюючись на ртуть. На жаль, катрен не має хронологічної прив'язки. У другому катрені - війна християнської морської держави з войовничою сектою.

Невиконане пророцтва

Відповідно до інтерпретації П. Гінара, Нострадамус передбачає «крах світу» в середині епохи Сонця (2065 р.). Фраза з «Листи Сезару»: «світ наближається до анарагоніческому перевороту ... за 177 років 3 місяці та 11 днів народонаселення так зменшиться від мору, довгого голоду, воєн і повеней, між цим моментом і вказаним межею ...» описує загальний занепад цивілізації в 2065-2242 рр.. «Освіченість понесе великий збиток», «пам'ять про речі буде втрачена», і «не знайдеться бажаючих працювати в полі». На цьому тлі розвиваються драматичні події третьої хронології з «Листа Генріху». Союз країн Півночі і Сходу спочатку зазнає розпад, а потім відновлюється. Нострадамус впевнено заявляє про реставрацію язичництва на Сході і його всесвітньої експансії. «Свята святих буде зруйнована язичництвом, а Старий і Новий Завіти - гнані і сжігаеми. І після цього Антихрист стане пекельним правителем». На думку провісника, це трапиться незадовго до настання ери Сатурна (2242 рік). Потім, у злагоді зі світовими релігіями, «Сатана буде пов'язаний і кинутий у глибоку прірву пекельної безодні. І тоді встановиться між Богом і людьми вселенський світ». Кінець пророцтв замовчує про Другий пришестя, що викликає сумніви в наявності повної відповідності християнським канонам. Спроби реставрації язичництва робилися в 1920-х-1940-х у Німеччині та Італії. Виконання таких пророцтв на Сході в даний час малоймовірно, тому що відповідні політичні сили не користуються народною підтримкою.