Семен Якович Надсон: биография

Смерть

31 січня 1887 Надсон помер. Тіло його було перевезено з Ялти до Петербурга. До Одеси труну прибув на пароплаві «Пушкін» і був зустрінутий натовпом молоді; тут були також і співробітники газет. У Петербурзі, на вокзалі, натовп складалася також переважно з молоді, але тут було багато і літераторів. На наступний день молодь несла труну Надсона на руках до Волкова кладовища. Могила Надсона - за кілька кроків від могил Добролюбова і Бєлінського.

Творчість

Творчість Надсона відноситься до так званої епохи «безвременья» кінця 19-го століття. Сучасники поета, а також і пізніші дослідники його творчості відзначали, що лірика Надсона зазнала помітний вплив М. Ю. Лермонтова і Н. А. Некрасова. Цих поетів сам Надсон дуже цінував. «Що не кажіть, а краще Лермонтова немає у нас поета на Русі. Втім, я, може бути, думаю і говорю так тому, що сам співчуваю йому всією душею, що сам переживаю те, що він пережив і великими віршами передав у своїх творах », - записав Надсон у своєму щоденнику в 1878 році. З Лермонтовим Надсона ріднить мотив романтичного страждання особистості, яка припала не на часі і чужа суспільству. З Некрасовим - цивільне напрямок, позбавлене, однак, ознак будь-якої конкретної доктрини і занадто абстрактне. У своїх віршах Надсон швидше виправдовував розчарованість і сумне безсилля сучасників. За словами В. В. Чуйко, «він просто" оспівував "себе і своє покоління». Це чітко проявилося у віршах «Не вини мене, друже мій, - я син наших днів ...» (1883), «З тих пір, як я прозрів, розбуджений грозою ...» (1883), «Наше покоління юності не знає ...» ( 1884), «У відповідь» (1886). Некрасовские традиції, відчутні вже в ранній ліриці М., особливо відчуваються у віршах «Похорон» (1879), «Давня казка» (1881), «Святитель» (1882), «Як каторжник тягне кайдани за собою ...» (1884) і ін

Характерною рисою поезії Надсона була інтонація особистого, дружнього, приятельського звернення до сучасника. Свої взаємини з читачем поет будував на повній довірі. Життя Надсона була відома з його ж сповідальних і переважно автобіографічних віршів. Реально-історичний читач для Надсона був тісно пов'язаний з уявним читачем-іншому. Вже у перших віршах М. звертається до того, «в чиєму серці живі бажання кращих, світлих днів» («У імлі», 1878). Не випадкові часті звернення до читача: «о, милий брат», «любі друзі», «брати», «любий друже» і т. п. У кінці життя поет пише рядка (вірш залишилося незавершеним), в яких дуже чітко висловив своє ставлення до читача: «Він мені не брат - він більше брата: / Всю силу, всю любов мою. / Все, чим душа моя багата. / Йому я палко віддаю ». Критик К. К. Арсеньєв підкреслював, що в поезії Надсона «відчувається" туга бажань ", багатьом знайомих, чується крик душевної тортури, багатьма пережитої<...>. В одних він будив напівзабуті почуття, інші впізнавали у ньому самих себе, третє він ставив обличчям до обличчя з питаннями, існування яких вони до тих пір тільки невиразно підозрювали ».

Першорядним у творчості Надсона є тема призначення поета і поезії. У віршах «Не зневажай натовпу: нехай вона інколи ...» (1881), «У натовпі" (1881), «Співак» (1881), «Милий друг, я знаю, я глибоко знаю ...» (1882), «Із щоденника »(1882),« Мрії »(1883),« Співак, повстань! .. ми чекаємо тебе, устань ... »(1884),« Я ріс тобі чужим, зацькований народ ... »(1885) і ряді інших виражена ідея громадянського обов'язку поета перед батьківщиною і народом. Непоодинокі в творах Надсона мотиви боротьби і протесту проти існуючого ладу: «Ні звуку в похмурої тиші каземату ...» (1882), «За невиразним ознаками, доступним для небагатьох ...» (1885), «Не хотів він іти, загубившись у натовпі ...» (1885), «На могилі А. І. Герцена» (1886) та ін Але одне з ключових слів у поетичному лексиконі Надсона, «боротьба», знаходиться в одному ряду з «сумнівом», «тугою», «імлою», воно незмінно і красномовно супроводжується визначеннями: «тяжка», «марна», «важка», «фатальна», «жорстока», «нерівна», «божевільна», «непосильне», «довга», «сувора». Боротьба для Надсона тісно пов'язана зі стражданням. «Мій вірш я присвятив страждань і боротьби», - писав поет («З тих пір як я прозрів, розбуджений грозою ...»). Звідси - бунтівне, святе, чисте, прекрасне страждання, це і «страдницький образ вітчизни далекої», і мотив співчуття до ближнього.