Митрофан: биография

Доповідь владики Митрофана зіграв значну роль у тому, що 28 жовтня 1917 Собор виніс рішення про відновлення Патріаршества.

За його ініціативою Помісний собор канонізував священномученика Йосифа, митрополита Астраханського, вбитого разінцям в 1671 році, зробив доповідь Собору з цього питання. Собор випустив особливу діяння, яке пізніше було оголошено у всіх храмах міста Астрахані. Прославлення відбулося в Астрахані в травні 1919, незадовго до арешту владики.

З квітня 1918 року - архієпископ.

Останній рік в Астрахані

З ініціативи єпископа Митрофана в Астрахані 18 лютого було проведено хресний хід по всьому центру міста. У колишньому губернському саду він відслужив літію на братській могилі загиблих під час недавніх боїв червоноармійців. Цим архіпастир показав, що церква з однаковою скорботою відноситься до всіх жертвам громадянської війни, незалежно від того, до якого вони належали табору - червоних чи білих. За словами очевидця: «Це було торжество віри, торжество Православ'я, якого так боялися творці нових ідей».

У 1918-1919 роках продовжився конфлікт владики з ліберальною частиною кліру і пастви, лідером якої став вікарний єпископ Леонтій ( фон Вімпфен), почитавшегося віруючими за його праведне життя і подвижництво. Владика Митрофан виступав проти будь-якої співпраці з радянськими організаціями і в зв'язку з цим, проти створення в єпархії «Духовного Союзу православних християн», який повинен був отримати офіційну реєстрацію: «Краще, - говорив він, - позбутися храмів і здійснювати богослужіння під відкритим небом, ніж жертвувати християнською свободою і християнською правдою, домагаючись реєстрації спілки у комісаріатах ??». Конфлікт загострювався, і в результаті владика Леонтій був звільнений з посади вікарія Патріархом Тихоном та Архієрейським собором.

25 березня (7 квітня) 1919 року, в день свята Благовіщення, владика служив у Благовіщенському монастирі, де під час проповіді торкнувся «загиблих в результаті непотрібних і непотрібних дій цивільної влади». Після літургії їм була відслужена панахида за невінноубіенним. Після цього клірики єпархії, розуміючи, що владиці загрожує небезпека, сильно просили його негайно покинути Астрахань. На цей архієпископ відповів:

N

«Ви пропонуєте мені втечу, і це в той самий час, коли у нас на очах розстрілюють невинних наших братів. Ні, я нікуди не поїду від своєї пастви; на моїх грудях Хрест Спасителя, і він буде мені докором у моєму малодушності. Хочу запитати і вас: чому ви не біжите? Значить, ви дорожите свій честю більше, ніж я повинен дорожити своїм апостольським саном? Знайте, я абсолютно чистий і ні в чому не винен перед своєю Батьківщиною і народом ».

n

Арешт і мученицька смерть

У ніч на 26 травня (8 червня ) 1919 року був заарештований чекістами (тоді ж заарештували і єпископа Леонтія) за наказом Кірова С.М. . Архієреї були звинувачені у змові проти радянської влади. Віруючі астраханці намагалися домогтися їх звільнення, але отримали відмову від начальника ЧК Атарбекова. Архієпископ Митрофан на всіх допитах тримався дуже впевнено, не піддаючись на жодні погрози та умовляння дати проти себе і інших залучених осіб обвинувальні свідчення. Був засуджений до розстрілу.

Коли архієпископа вивели на розстріл, він благословив розстрільну команду. Після цього солдати відмовилися в нього стріляти. Владику розстріляли чекісти, причому один з них вирвав йому жмут бороди. Очевидці розповідали, що перед самою смертю архієпископ Митрофан зміг побачитися зі своїм вікарієм - єпископом Леонтієм, який був розстріляний слідом за ним.

Віруючі змогли забрати тіла вбитих архієреїв і зробити поховання. На місці поховання був поставлений цегляний пам'ятник, який в 1930 році був зруйнований. У Астраханській єпархії існувало шанування загиблих. Після війни пройшов слух про перепоховання архієпископа Митрофана та єпископа Леонтія на міське кладовище, де віруючі поставили дерев'яний хрест. Місцева влада регулярно його знищували, але він знову з'являвся на цьому місці.

26-27 грудня 2001 року в Москві відбулося засідання Священного синоду Російської Православної Церкви, на якому було вирішено включити до Собору новомучеників і сповідників Російських XX століття священномученика Митрофана (Краснопільського). 14 квітня 2002 в Покровському кафедральному соборі Астрахані відбулося його урочисте прославлення.

Характеристика особистості

На перший погляд, Преосвященний був суворий і навіть суворий, але його сувора строгість була тільки зовнішньою і залишилася на обличчі у зв'язку з важкими переживаннями дитинства. Насправді владика був ласкавий, простий і гостинний. Він мав дуже добре серце, готове відгукнутися на будь-яке лихо. Мав він також природну пам'ять і, головне - доступність, не робила різниці між чинами і положеннями. Владика не гребував ніякими прохачами, особливо з числа духовенства. Будь він найостаннішим псаломщиком з глухого селища, владика терпляче вислуховував його. Владика міг дати нужденним мудре повчання і намагався допомогти матеріально. Відомо, що владика часто надсилав гроші в бідні сім'ї, а також містив на свої кошти учнів семінарії з бідних сімей, які не мають можливості платити за їхнє навчання. Владика багато молився, вставав дуже рано і кожен день був за літургією в Хрестовій церкви. Ця нелицемірна, чиста, щира віра притягала до нього людей не менше, ніж його доброта і доброчинність. Він твердо вірив у святість і непорушність Церкви та її канонів.

Сайт: Википедия