Іван Степанович Мазепа: биография

Костомаров переказує записки Паска, польського придворного, який служив разом з Мазепою при дворі Яна-Казимира. За його известиям, у 1661 році Мазепа, обмовив перед королем свого товариша Паска. Паска заарештували, розібрали справу, виправдали, і король подарував йому 500 червінців, а Мазепа був тимчасово віддалений від двору. У наступному 1662 Пасік, не забуваючи заподіяної йому образи і будучи напідпитку, вдарив Мазепу, Мазепа схопився за зброю. Одні з свідків прийняли сторону Мазепи, інші прийняли сторону Пасіка бо не любили і не поважали його з - за українського походження. Король сказав: «Наклеп показується болючіше рани». Він закликав до себе Паска і Мазепу, наказав їм перед своїми очима обійнятися і простити один одному взаємні образи.

Життя православного Мазепи при католицькому дворі Івана Казимира була складна. Ось як описує її закінчення Костомаров: «Однолітки і товариші його, придворні католицької віри, знущаючись над ним, додразнілі його до того, що проти одного з них Мазепа в гарячності оголив шпагу, а оголення зброї в королівському палаці вважалося злочином, гідним смерті. Але король Іоанн Казимир розсудив, що Мазепа вступив ненавмисно, і не став страчувати його, а тільки видалив від двору. Мазепа поїхав до маєтку своєї матері, на Волинь. ». Паски в своїх записках стверджує, що Мазепа остаточно залишив двір через що сталася там, на Волині, історії з дружиною пана на прізвище Фальбовського, який, нібито, виявивши зв'язок дружини з Мазепою, прив'язав голого Мазепу до коня, налякав коня батогами, криками і пострілами і пустив вскач серед заростей дикого шипшини і терну.

Однак літопис Величка (також цитується Костомаровим), повідомляє, що «Мазепа залишив придворну службу тоді, коли король Ян-Казімір зробив похід з військом на ліву сторону Україні під Глухів і на шляху зупинився в Білій Церкві, отже, в кінці 1663 року. Тут Мазепа відхилився від війська короля і залишився при своєму старому батька, який жив у своєму маєтку, в селі Мазепинцях. "

Кар'єра

У 1665 році, після смерті свого батька, зайняв посаду підчашого Чернігівського.

У 1668 Мазепа одружився на Ганні Фридрикевича, вдові білоцерківського полковника.

Наприкінці 1669 його тесть, генеральний обозний Семен Половець допоміг йому висуватися в колі гетьмана Дорошенка: Мазепа став ротмістром гетьманської надвірної гвардії, потім писарем.

У червні 1674 Дорошенко відправив Мазепу посланцем в Кримське Ханство і Туреччину. Делегація везла султанові 15 лівобережних козаків як невільників-заручників. По дорозі до Константинополя делегація була перехоплена кошовим Сірко Іваном Дмитровичем. Держали Мазепу запорізькі козаки переправили його лівобережному гетьману Самойловичу. Самойлович доручив Мазепі виховання своїх дітей, присвоїв йому звання військового товариша, а через кілька років завітав його чином генерального осавула.

За дорученням Самойловича, Мазепа щороку їздив до Москви. У правління Софії влада фактично перебувала в руках її фаворита Голіцина. Мазепа здобув до себе його розташування, а після падіння Самойловича Голіцин зробив вирішальний вляніе на обрання Мазепи лівобережним гетьманом 25 липня 1687 на раді під Коломак (нині Коломацький район Харківської області). «Голіцин і Матвєєв обидва належали до людей свого часу і співчували польсько-малоросійським прийомам освіченості, якими відрізнявся і блищав Мазепа. Коли, після невдалого кримського походу, потрібно було звалити провину на кого-небудь, Голіцин звалив її на гетьмана Самойловича: його позбавили гетьманства, заслали в Сибір з натовпом рідних і прихильників, синові його Григорію відрубали голову, а Мазепу обрали до гетьмани, головним чином від того, що так хотілося цього любив його Голіцину. »Тут же були підписані Коломацькі статті гетьмана Мазепи.