Про знаменитості
Джон Алан Лі: біографія
канадський соціолог, публіцист і громадський діяч, відомий, перш за все, запропонованої ним класифікації видів любові
Син матері-наркоманки, виріс у Торонто в сім'ї прийомних батьків, які його так і не усиновили. Закінчив відділення соціології Торонтського університету, зі студентських років був лівим активістом у складі Робочого з'їзду Канади, потім у складі Канадського студентського християнського руху, в якому були сильні соціалістичні тенденції. У 1956 році в складі міжнародної делегації молодих соціалістів і комуністів відвідав Китайську Народну Республіку. Надалі викладав різні соціологічні дисципліни в коледжі Скарборо Торонтського університету (постійний контракт з 1973 р.), продовжуючи брати активну участь у суспільному житті; в 1983 р. був удостоєний коледжем почесного диплома імені Кемпбелла, що присуджується за найбільший внесок у неакадемічних активність. Як активіст профспілкового руху опублікував починаючи з 1963 р. ряд науково-публіцистичних праць, в тому числі «Соціальні ефекти змінної роботи» (англ.Social effects of shift work; 1963) і «Соціальні ефекти автоматизації» ( англ.Social effects of automation; 1964) - обидві під егідою Канадського профспілки державних службовців, «КККП проти народу: всередині канадської системи охорони порядку» (англ.RCMP vs. the people: inside Canada 's security service; 1979, спільно з Едуардом Манном) і т. д.
Найбільший резонанс викликали дослідження Лі про різні соціально-психологічних характеристиках любові, опубліковані ним у ряді наукових журналів і вийшли вперше окремим виданням у 1973 році під назвою «Кольори любові: Дослідження способів любити» (англ.Colours of love: an exploration of the ways of loving); книга багато разів перевидавалася з доповненнями та уточненнями, а в 1998 р. її конспективно виклад увійшло до збірки статей «Психологія кохання» (англ.The Psychology of Love; під редакцією Роберта Стернберга і Майкла Барнса), випущений Єльським університетом. Слідуючи за багатовіковий (що йде від Платона і Аристотеля) традицією поділу любові на пологи і види, Лі виділяє три основні її різновиди: ерос як жагучий потяг до ідеалізованому об'єкту, сторге як рівне глибоке почуття, що базується на дружбі і відчуттях спільності і подібності, і Людус як гедонистическую гру з елементами змагання і спорту. Розташувавши ці три різновиди в основі своєрідного кола, подібного колірному колі (еросу умовно сопоставлен червоний колір, сторге - жовтий, Людус - синій), Лі отримує при накладенні двох основних різновидів один на одного вторинні різновиди: ерос і Людус дають любов-манію, нав'язливу і нестабільну (фіолетовий колір), Людус та сторге дають любов-прагма, раціональну і реалістичну (зелений колір), ерос і сторге дають любов-агапе, безкорисливу і самозабутню. Ці побудови Лі були підкріплені ним шляхом соціологічного опитування (в первісній роботі - 120 білих чоловіків і жінок англоканадскую походження).
Концепція Лі викликала інтерес масових ЗМІ і піддалася різноманітним експериментальним перевірок, в які найбільший внесок зробили Клайд і Сьюзен Хендрік, що дослідили тему з початку 1980-х рр.. і розробили в результаті стандартизований опитувальник під назвою «Шкала любовних відносин» (англ.Love Attitudes Scale). Як вважають професор соціології Мері Енн Ламанна і письменниця Агнес Рідманн, співавтори багаторазово перевиданий у США книги «Шлюби і сім'ї», «ця типологія любовних стилів витримала перевірку часом: доведено, що вона є більш ніж гіпотезою».
Надалі наукові та публіцистичні інтереси Лі змістилися, слідом за особистими, в область гомосексуальності. Він опублікував ряд статей у «Journal of Homosexuality», а в 1990 р. виступив редактором-укладачем спеціального тематичного випуску «Середній вік і зрілість у геїв» (англ.Gay Midlife and Maturity), роком пізніше випущеного книжковим виданням (New York: Haworth, 1991). Джону Лі належить ряд статей у «Енциклопедії гомосексуальності» (1990). Стверджується також, що Джон Алан Лі в 1974 році став першим канадським публічним діячем, які вчинили камінг-аут (в ході телевізійного шоу з нагоди Дня святого Валентина).
