Микола Іванович Костомаров: биография

Відомий вже російської публіці, як талановитий письменник, він виступив тепер в якості професора, що володіє могутнім і оригінальним талантом викладу і яка проводить самостійні і нові погляди на завдання і сутність історії. Ці погляди знаходилися в тісному зв'язку з тими поглядами, які виробилися в нього ще в Харкові. Сам Костомаров так формулював основну ідею своїх лекцій:

N

Вступаючи на кафедру, я задався думкою в своїх лекціях висунути на перший план народне життя у всіх її часткових проявах ... Російська держава складалося з частин, які раніше жили власним незалежним життям, і довго після того життя частин висловлювалася відмінними прагненнями в загальному державному ладі. Знайти і вловити ці особливості народного життя частин російської держави становило для мене завдання моїх занять історією.

n

Під впливом цієї ідеї у Костомарова склався особливий погляд на історію освіти московської держави, різко противоречивший тим поглядам , які висловлювалися слов'янофільської школою і С. М. Соловйов. Однаково далекий від містичного поклоніння перед народом і від однобічного захоплення ідеєю державності, Костомаров намагався не тільки розкрити умови, що призвели до утворення московського державного ладу, а й визначити ближче сам характер цього ладу, його ставлення до передувала йому життя і його вплив на народні маси. Розглянута з цієї точки зору, історія московської держави малювалася в більш похмурих фарбах, ніж у зображеннях її іншими істориками, тим більше, що засвоєне Костомаровим критичне ставлення до її джерел дуже скоро привело його до думки про необхідність визнати недостовірними окремі блискучі її епізоди, що вважалися до тих пір міцно встановленими. Деякі свої висновки Костомаров викладав і в пресі, і вони накликали на нього сильні нападки, але в університеті його лекції користувалися нечуваним успіхом, привертаючи масу як студентів, так і сторонніх слухачів.

У цю ж пору Костомаров був обраний членом археографічної комісії і зробив видання актів з історії України XVII століття. Готуючи ці документи до видання, він почав писати по ним ряд монографій, які повинні були в результаті скласти історію України від часу Хмельницького; цю роботу він продовжував до кінця життя. Крім того, Костомаров брав участь у деяких журналах («Русское слово», «Сучасник»), друкуючи в них уривки своїх лекцій та історичні статті. У цю епоху свого життя Костомаров стояв досить близько до прогресивних гурткам петербурзького університету та журналістики, але повного злиття його з ними заважало їх захоплення економічними питаннями, тоді як він зберігав романтичне ставлення до народності і українофільські ідеї. Найбільш близьким для нього органом стала заснована присутніми в Петербурзі деякими з колишніх членів Кирило-Мефодіївського товариства «Основа», де він помістив ряд статей, присвячених переважно з'ясуванню існуванняДвох російських народностейі полеміці з заперечували таке значення польськими та великоруськими письменниками. Як писав сам Микола Іванович:

n

Виявляється, що російська народність не єдина; їх дві, а хто знає, може бути їх відкриється і більше, і тим не менш оне - росіян ... Дуже може бути, що я багато в чому помилився, представляючи такія поняття про відмінність двох російських народностей, составівшіяся зі спостережень над історією і справжній їхній життям. Справа інших буде винуватити мене і виправити. Але розуміючи таким чином ця різниця, я думаю, що задачаю вашої Основи буде: висловити в літературі те вплив, яке повинні мати на загальне наша освіта своєрідні ознаки південноросійської народності. Цей вплив має не руйнувати, а доповнювати і стримувати те корінне початок великоросійське, яке веде до згуртування, до злиття, до суворої державного та громадського формі, що поглинає особистість, і прагнення до практичної діяльності, що впадає в матеріальність, позбавлену поезії. Південноросійський елемент повинен давати нашої спільної життя розчиняє, що оживляє, одухотворяє початок. Південноруське плем'я, в минулій історії, довело нездатність свою до державного життя. Воно справедливо повинно було поступитися саме великоруському, примкнути до нього, коли задачею загальної російської історії було складання держави. Але державне життя сформувалася, розвинулась і зміцніла. Тепер природно, якщо народність з іншим протилежним підставою і характером вступить у сферу самобитнаго розвитку і зробить вплив на великоруську.

n

-

n