Йосип Флавій: биография

Під час облоги Єрусалиму Йосип кілька разів виступав парламентером, переконуючи своїх співвітчизників віддатися у владу римлянам, навіть «зі сльозами» благав їх про те . Після взяття Єрусалима в 70 році Тіт на прохання Йосипа віддав йому священні книги і звільнив 190 осіб, зачинившись у Храмі.

Останні роки свого життя Йосип провів при дворі римських імператорів. Веспасіан звів його в звання римського громадянина, подарував йому маєтку в Юдеї та дав йому приміщення в Римі в своєму колишньому палаці. Тит і Доміціан продовжували протегувати Йосипу Флавію. Рік смерті Йосипа Флавія невідомий. Проводячи спокійне життя при дворі римських імператорів, Йосип Флавій зайнявся літературною працею.

Бібліографія

У першому своєму творі, «Іудейська війна», Йосип Флавій за свіжими враженнями оповідає про війну римлян з євреями і про руйнування Єрусалима, подавши докладного розповіді про цю подію короткий нарис (1-а і 2-я книги) всього того, що сталося з часу взяття Єрусалиму Антіохом Єпіфаном до відступу від Єрусалиму Цестія Галла, римського намісника Сирії, і розгрому його військ євреями. Ця перемога оп'янила євреїв і послужила першим поштовхом до серйозного повстання проти римської влади, історія якого і складає предмет розповіді інших п'яти книг.

Інше твір Йосипа Флавія, «Автобіографія», написано набагато пізніше, за царювання Доміціана, про якому є згадка в кінці цього твору. У ньому викладаються факти з життя Йосипа, що не увійшли до складу книг «Іудейської війни», і воно є доповненням як цього останнього твору, так і «Юдиних старожитностей», так що в деяких кодексах Флавіевих творів вона приєднується до 20-ти книг «Старожитностей », як крайня, 21-ї книги. Мета «Автобіографії» - апологетическая: Йосип Флавій захищає свої розпорядження на посаді правителя Галілеї проти нападок на нього з боку єврейського історика Юста Тиверіадського, секретаря Агріппи II, який в написаній ним історії війни іудеїв з римлянами звинувачував Йосипа Флавія в тому, що той перший поклав початок повстання проти римського панування.

Третій твір Йосипа Флавія - «Іудейські старожитності», що складається з 20 глав. Ця праця, що охоплює історію всієї єврейської старовини - як каже сам Йосип в передмові до нього - призначався для греків; для них він зробив витяг з єврейських книг (тобто книг священних). Своїм твором Йосип Флавій сподівався розвіяти ті байки, які склалися про євреїв в римському народі і старанно поширювалися римськими письменниками. Флавій хотів довести, що і єврейський народ має свою історію і до того ж історію, що налічує десятки століть. До 7-го розділу XI книги оповідання Йосипа Флавія йде паралельно розповіді Біблії; потім він продовжує перервану на царювання Кіра біблійну розповідь. Його розповідь особливо докладним робиться з епохи Птолемеїв і Селевкідів. Три останні книги передають події зі смерті Ірода Великого до управління Іудеєю Гесси Флора.

Крім перерахованих творів, Йосипу Флавію належать ще дві книги «Про давність іудейського народу», або «Проти Апіона», олександрійського граматика, який був посланий олександрійськими греками в Рим, де звинувачував євреїв перед Калігулою в тому, що вони не шанують його як бога.