Митрополит Йосиф: биография

Через свого конфлікту з губернатором Д. Г. Бібіковим, просив звільнити його на спокій, але його прохання відхилялися.

30 березня 1852 був зведений в сан митрополита, що для синодального періоду стало унікальним випадком зведення в митрополичий сан архієрея на провінційній кафедрі.

У 1855 році направив обер-прокурора Святійшого Синоду секретний лист про необхідність посилення православно-російського елементу в місцевому чиновництво, зважаючи на можливість нового польського заколоту. Публікація листа в «Колоколе» О. Герцена стала однією з причин його конфлікту з Віленським генерал-губернатором В. І. Назимова, якого він підозрював у передачі матеріалу Герцену.

Найвищої грамотою від 26 серпня 1856 (день коронації імператора Олександра II, у якій він брав участь, співслужили митрополити Московському Філарету (Дроздову)) зарахований до ордена Святого апостола Андрія Первозванного.

У лютому 1859 року через обер-прокурора Святійшого Синоду направив імператору Олександру II листа про згубних наслідки примирної політики щодо поляків і латинської пропаганди в Західному краї.

У 1863 році, під час нового польського повстання послідовно виступав на стороні російського уряду, звернувшись до пастви із закликом зберегти вірність російському царю і православної віри. Митрополит надав матеріальну підтримку потерпілому під час повстання православному духовенству, відновив і знову побудував кілька церков. У 1865-1866 роках в єпархії відкрилися 19 нових парафій, близько 30 тисяч католиків прийняли православ'я (значною мірою під впливом урядових репресій в ході придушення повстання і після його закінчення, хоча деяка частина таких переходів носили щирий характер).

Боровся з так званої трехгвоздой єрессю, особисто відпилюючи ноги тих статуй Ісуса Христа, на яких обидві ноги були прибиті одним цвяхом.

Улюбленим заняттям митрополита було читання книг. Зібрав велику бібліотеку, до якої входили книги з богослов'я, історії, природничих наук, періодичні видання російською та іноземними мовами. Більшість з них він ще за життя передав до Литовської духовну семінарію, а інші поповнили бібліотеку цього навчального закладу після його смерті. Цікавився землезнавство, статистикою, географією. На дозвіллі займався фізичною працею на свіжому повітрі.

Писав мемуари; його «Записки» у трьох томах були опубліковані в Санкт-Петербурзі в 1883 році. Був знайомий з багатьма видатними мислителями сучасності, такими як М. М. Карамзін, О. С. Шишков та іншими. Особливо близько йому було суспільно-політична течія «западноруссізм», діячі якого, такі як М. О. Кояловіч і його історична школа, виступали за єдність російського народу в трьох його гілках - білоруської, великоруської і малоруської, боролися проти польського католицького засилля в западнорусских областях.

помер 23 листопада 1868 року в Вільні. Відспівування здійснено 29 листопада в Миколаївському соборі Вільни: очолював архієпископ Харківський Макарій (Булгаков) (згодом митрополит Московський); за богослужінням, серед інших, були присутні обер-прокурор Святішого Синоду граф Д.А. Толстой і головний начальник краю А.Л. Потапов. Труна була опущений в кам'яний склеп в печерному храмі віленських мучеників у Свято-Духівському церкви однойменного монастиря; зверху покладена дошка з написом: «Згадай, Господи, у царстві Твоїм раба Твого святителя Йосипа. Святії Віленські мученики Антоніє, Івана та Євстафія, моліть Бога за мене. 1850 »(рік виготовлення дошки за розпорядженням покійного).

Сайт: Википедия