Митрополит Ігнатій: біографія

Біографія

Не пізніше 1667 приймає чернечий постриг у нижегородської Костомарівська пустелі.

З 1677 року - в Соловецькому монастирі, Екклесіарх (уставщик).

з 1680 року - управління Моргуловской пустинню Соловецького монастиря і переїзд на Соловецькі подвір'я в Москві.

У 1683-1684 роки - архімандрит Спасо-Ярославського монастиря.

З 1685 року - архімандрит Московського Новоспаського монастиря.

У 1687 році відправився в Костромській і Кінешемского повіти для викриття старообрядців.

У 1693 році - почесне заслання, призначення митрополитом Сибірським і Тобольським.

У 1700 відкликаний до Москви з-за гострого конфлікту з тобольських воєводами А. Ф. і А. А. Наришкіних, що виник у зв'язку з гучною справою сибірських десятільніков.

У 1701 році після сварки з патріархом Адріаном оголошений божевільним і поміщений в темницю Симонова монастир.

Був близький до патріарха Йоакима, полемізував з «західниками», займався умовлянням розкольників, був провідним ідеологом зовнішньополітичного курсу правітельствава Софії Олексіївни, спрямованого на розширення південних кордонів. У церковному житті свого часу грав видну, але непривабливу роль, так як не гидував доносами. Цим пояснюється видалення його в почесне заслання. У Сибіру будував церкви, викривав старообрядців.

Твори

Написані ним «Звістка про умовляння розкольників» (1687 рік) і три окружні послання (1696) до урало-сибірським розкольникам цікаві за заключающимся в них фактами, важливим для історії розколу (серед головних вождів місцевого старовір, на яких він обрушував свій полемічний гнів, були:

• Яків Лепихин,
• Іван Кондинский,
• Авраамій Угорська,
• Йосип Астомен та ін.)

Відомо його Послання до Красноярська (1697 рік), яка закликала повсталих городян (Красноярська шатость) підкоритися владі.

Крім того, йому належать:

• «Житіє Симеона Верхотурського» з тропарем на набуття мощей та описом чудес від них (1695 рік),
• «Возобліченіе на лютеранський катехізис»,
• «Житіє Анни Кашинської»,
• «Слово на латино і Лютером»,
• «Історичне звістка про Латинському царстві від св. Писання "та ін
• « Тлумачення образу Софії премудрості Божої »,
• « Житіє і заповіт патріарха Іоакима »,

Бібліографія

• Нікулін І. А. Ігнатій (Римський-Корсаков), митр. / / Православна енциклопедія. / Під. ред. Патріарха Московського і всієї Русі Кирила. Т. XXI. Іверська ікона Божої Матері - Ікіматарій. - М.: ЦНЦ «Православна енциклопедія», 2009. - С. 125-127.
• Нікулін І. А. Тобольський архієрейський будинок у кінці XVII - початку XVIII ст.: Структура і управління / / Православ'я в долі Уралу та Росії: історія та сучасність: Матеріали Всерос. наук. - Прак. конф. (м. Єкатеринбург, 18-20 квітня 2010 р.) - Єкатеринбург: ІІА УрВ РАН; Вид-во Єкатеринбурзької єпархії, 2010. - С. 80 - 85.
• Н. Абрамов «І. Корсаков, митрополит сибірський »(« Мандрівник », 1862, IV)
• Пам'ятки літератури та писемності селян Зауралля / Укл. А. Т. Шашков, В. І. Байдін. Свердловськ, 1991. Т.1. Вип.1, 2.
• Праці Інституту російської літератури (Пушкінського Будинку) АН СРСР. Л., 1985. Т.40;
• Чистякова Є. В., Богданов А. П. «Хай буде нащадкам явлено ...» (Нариси про російських істориків другої половини XVII ст. Та їх працях). М., 1988;
• І. А. Шляпкін «Св. Димитрій Ростовський »(СПб., 1891)
• Шашков А. Т. Сибірський митрополит Ігнатій і« справа »Йосипа Астомена / / Влада, право і народ на Уралі в епоху феодалізму. Свердловськ, 1991;

Комментарии

Сайт: Википедия