Про знаменитості
Євфрасії Клермонський: біографія
місцевошанованих святий Клермонський єпархії Римсько-католицької церкви
Святий Євфрасії, сповідував ортодоксальне християнство, в 491 році був обраний 12-м чи 13-м єпископом Клермон, ставши на цій кафедрі наступником святого Апрункула. Місто Клермон в цей час належав Королівству вестготів, державною релігією якої було аріанство. Відомо, що наприкінці V - початку VI століття цілий ряд єпископів-ортодоксів зазнав переслідувань з боку вестготів, проте в історичних джерелах про відносини Євфрасії і світської влади королівства в перші роки його управління єпархією відомостей не збереглося.
11 Вересень 506 року в Агді відбувся церковний собор ортодоксальних єпископів з підвладних вестготам областей Галлії. Він був скликаний з ініціативи короля Аларіха II, який прагнув заручитися підтримкою єпископів-ортодоксів напередодні назрівав військового конфлікту з королем Франкського держави Хлодвігом I. Агдський собор став першим собором в одному з німецьких держав, скликаними за підтримки королівської влади. У соборі брали участь 24 єпископа, ще 10 ієрархів (в тому числі, і Євфрасії Клермонський) були представлені своїми легатами. Неучасть Євфрасії в соборі дозволило йому уникнути особистого виявлення відданості королю-арианина, в той час як інші єпископи повинні були уклінно благати Бога про продовження життя Аларіха II і благополуччя його правління. Учасники собору взяли 48 канонів, в основному, спрямованих на зміцнення церковної дисципліни.
У 507 році, після розгрому вестготів франками в битві при Вуйє, Клермон був приєднаний до Франкскому державі. Клермонському єпископство було в цей час однієї з найбагатших єпархій королівства, монарх якого, Хлодвіг I, сповідував ортодоксальне християнство. Про багатство цієї єпархії говорить і Григорій Турський: розповідаючи про єпископа Родезії святому Квінціане, між 508 і 511 роком втекти з-за своєї симпатії до франків від помсти вестготів у Клермон, історик свідчить, що за рахунок коштів свого єпископства Євфрасії не тільки з честю прийняв у себе вигнанця, але і обдарував того значною власністю.
