Еммануель-Анрі-Д'єдонне Домен: біографія
французький абат, місіонер, автор кількох книг
Протягом двох наступних років він жив у Сент-Луїсі, де закінчив свою освіту, вивчив англійську і німецьку мови (як з'ясувалося пізніше, другий він знав досить поверхово), і нарешті, в 1848 році почав своє місіонерське служіння в Кастровілле ( англ.Castroville), містечку, заснованому німецькими колоністами, потім звідти перебрався до Браунсвілл. Незважаючи на труднощі, пов'язані з тим, що після нещодавно закінчилася війни з Мексикою країна була наповнена дезертирами з обох армій, бандами, промишляли грабежем і вбивствами, а також ворожими індіанськими племенами, і крім того, що почалася епідемією холери, абат стійко вів місіонерську службу, заслуживши до себе повагу і авторитет серед жителів Південного Техасу.
У 1850 році він ненадовго повернувся до Європи, зокрема, мав аудієнцію у Пія IX. Повернувшись до Техасу, він продовжив місіонерське служіння аж до 1852 року, коли, остаточно підірвавши своє здоров'я, змушений був повернутися до Франції, де отримав місце каноніка в Монпельє.
У 1861 році він ще раз відвідав американський континент в Як раздаятеля милостині і капелана імператора Максиміліана. Остаточно осівши у Франції, він присвятив решту життя виконання своїх священичих функцій, а також подорожей та літературній творчості.
У 1882-1883 роках в останній раз відвідав Америку. Помер в кінці 1903 (або на початку 1904 року) від апоплексичного удару. Був похований у Ліоні з військовими почестями.
Дешифрування «Книги дикунів»
Так звана «Книга дикунів», рукопис, що складалася з 114 аркушів in quarto, списаних з обох сторін «срібним» і червоним олівцями, спочатку належала родині маркізів Польмі. Походження її залишилося невідомим, проте, по паперу канадського виготовлення, було припущено, що «Книга ...» була передана Польмі одним з канадських місіонерів в якості дивини. У 1785 році Антуан-Рене де Польмі д'Арженсон серед інших книг своєї бібліотеки продав її Арсеналу Франції. Справжнє походження «Книги дикунів» залишилося невідомим, проте, доглядач Бібліотеки Арсеналу припустив, що вона є записом хроніки одного з племен канадських індіанців. У подібній якості він запропонував зошит для експертизи і перекладу Еммануелю Домен, що славився знавцем індіанських мов і писемностей.
Абат взявся за роботу і близько року через видав книгу «Manuscrit pictographique Am?ricain pr?c?d? d'une Notice sur l'Ideographie des Peaux-Rouges par l'Abb? Em. Domenech, Membre de la Societ? G?ographique de Paris etc. Ouvrage publi? sous les auspices de M. le Ministre d '?tat et de la Maison l'Empereur»(« Ілюстрований опис Америки, вперше супроводжуване нотатками, що відносяться до піктографії червоношкірих, написано абатом Ем. Домен, членом Паризького Географічного товариства і т. д. Твір видано та погоджено з Державним міністром і міністром Імператорського двору », Париж, 1860 рік).
Дещо пізніше книга абата потрапила в руки німецьким дослідникам, після чого остаточно з'ясувалося, що вона була всього лише учнівської зошитом школяра, німця за походженням, який жив, ймовірно, в одній з канадських чи американських сіл. Знаки, прийняті домен за індіанську силабічних писемність, були всього лише німецьким готичним письмом, яке абат не зумів розпізнати з огляду на те, що цей тип шрифту зовсім не вживався у Франції. Малюнки, «дешифровані» їм як «хроніка трьох племен», були всього лише дитячими фантазіями. Після виходу брошури Й. Петцольдта «" Das Buch der Wilden "im Lichte franzosischer Civilisation» («" Книга дикунів "у світлі французької цивілізації»), не залишила каменя на камені від роботи доменів, дешифрувальник, а також міністр закордонних справ, сприяв публікації , були підняті на сміх.
Абат все ж таки намагався захищатися, випустивши в 1861 році ще одне видання - «Правда про" Книзі дикунів ". Присвячується дослідникам англійською, німецькою та бельгійським », але його вже ніхто не слухав.
Від цього удару домені вже не зміг оговтатися. Після того, як скандал кілька ліг, він, остаточно повернувшись у рідний Ліон, став вести практично пустельницьке життя, повністю віддавшись обов'язків парафіяльного священика, аж до того, що в Парижі його вважали померлим. Помилка з'ясувалася вже багато років по тому.
Бібліографія
Основні роботи:
- «Voyage dans les solitudes am?ricaines» («Подорож по американським пустелях»), Париж, 1858 рік
- «Histoire du Mexique» («Історія Мексики») у трьох томах, Париж, 1868 рік
- «Journal d'un missionnaire au Texas et au Mexique» («Записки місіонера щодо Техасу та Мексики») , Париж, 1857 рік
- «Souvenirs d'outre-mer» («Спогади про життя за морем»), Париж, 1884 рік
- «Histoire du jans?nisme» («Історія янсенізму »), Париж, 1868 рік
