Наши проекты:

Про знаменитості

Абу Абдуллах Джафар ібн Мухаммед ас-Садок: біографія


Абу Абдуллах Джафар ібн Мухаммед ас-Садок біографія, фото, розповіді - шостий з дванадцяти імамів, визнаних шиїтами-двунадесятнікамі

шостий з дванадцяти імамів, визнаних шиїтами-двунадесятнікамі

Джафар був сином Мухаммеда аль-Бакира, в 713 році став п'ятим імамом, а його прадідом з боку матері Умм Фарв був перший халіф Абу Бакр, також носив прізвисько ас-Садок. Джафар народився в Медіні близько 702/703 року (зустрічаються також дати 699/700 і 705) і практично все життя мирно провів у цьому місті. Після смерті батька (743) Джафар став його наступником у гідності імама. Подібно до своїх батька та діда не брав участі в політичній діяльності. Коли фанатичний сторонннік імама Абу-ль-Хаттаб став поширювати чутки, що Джафар ас-Садок - втілений бог, він був видалений з оточення імама і заснував секту «крайніх» шиїтів -хаттабійа.

Ще за життя Джафара всередині шиїтської громади стався розкол. Імам призначив своїм наступником свого четвертого сина Мусу аль-Казіма, однак в інших його синів - Ісмаїла, Абдаллаха і Мухаммеда - знайшлися свої прихильники. Ісмаїліти (ісма'ілійа), послідовники померлого в 762 році старшого сина, припускали, що Ісмаїл не помер, а зник і повернеться як Махді, а поки громадою повинні управляти його нащадки. Після смерті Джафара (765) вони визнали сьомим імамом Мухаммеда, сина Ісмаїла. Згідно шиїтському переказами, яке піддається істориками під сумнів, Джафар ас-Садок помер, покуштувавши надісланих халіфом аль-Мансуром отруєних плодів. Він був похований на кладовищі мединської аль-Баки поруч зі своїми предками. Частина шиїтів підтримала його сина Абдаллаха аль-Афтаха, сформувавши секту афтахітов, але через 70 днів після смерті батька помер і Абдулла, тому афтахіти виявилися дезорганізована і незабаром секта зникла, як і тауусіти, які вважали, що сам Джафар зник і з часом повернеться як Махді.

Імам Джафар ас-Садок є представником «раціоналістичного» напряму в шиїтському мусульманському богослов'ї. Незважаючи на багатовікову історію, школа джафарітов зайняла положення головного шиїтського мазхаба тільки в XVIII столітті. Джерелами релігійного знання джафаріти вважають Коран, Сунну, іджму і АКЛ (розум).

Комментарии

Сайт: Википедия