Гурій: биография

Таємно служив у Поволжі, окормляя «катакомбні» громади під виглядом тесляра і пічника ( одночасно займався і цими ремеслами).

Особисто зустрічався з Антонієм (Лобовим), Антонієм (Голинський) і Геннадієм (Сікач), але відкинув їх як неканонічних ієрархів.

У 1962 році придбав в одного зі своїх духовних чад невеликий будинок на станції Тюрлема, в якому влаштував таємну церква (служби в ній проходили вночі). При цьому, як і раніше, продовжував відвідувати віруючих, що жили в чуваських селах. У 1980-ті роки жив у будинку, який належав таємницею инокине Філоніле, доглядаючи за нею і її сестрою (обидві жінки похилого віку були паралізовані). У сараї при цьому будинку ще в 1964 році батько Гурій влаштував маленьку таємну церкву. Поминав на богослужіннях першоієрархів Російської православної церкви за кордоном (РПЦЗ), з великим запізненням дізнаючись про їх зміну. ??

Взаємовідносини з РПЦЗ

У 1988 встановив зв'язок з Архієрейським Синодом РПЦЗ і передав прохання «катакомбних» віруючих про свячення його на єпископа. У 1990 році виїхав до США (у зв'язку з цим отримав паспорт, що викликало неприйняття найбільш радикально налаштованої частини його пастви) і був зведений митрополитом Віталієм (Устиновим) у сан архімандрита. Проте його єпископська хіротонія в РПЦЗ не відбулася через невизнання архімандритом Гурієм єпископа РПЦЗ Лазаря (Журбенко), який керував парафіями «зарубіжників» в Росії.

Єпископ в грецькій «старостільной» юрисдикції

Після цього прийняв єпископську хіротонію від однієї з грецьких консервативних церковних груп, що відокремилися від Елладської православної церкви на знак протесту проти її переходу на Григоріанський календар; на чолі цієї групи перебував архієпископ Авксентій. Для цього знову виїхав до США, де два місяці жив у «старостільном» Бостонському Преображенському монастирі. 28 липня 1991 був висвячений в російській Свято-Воскресенському храмі міста Вустера (поблизу Бостона) трьома «старостільнимі» ієрархами в єпископа Казанського. Паства єпископа Гурія увійшла до молитовно-канонічне спілкування з грецькими «старостильниками» і залишилась у цій невизнаній юрисдикції і після його кончини.

Один із сучасників, який зустрічався з о. Гурієм в 1990 році в Москві, так згадував про нього:

n

У більш ніж скромній кімнаті, що служить молитовнею багатодітній сім'ї, ми побачили батька Гурія. Як і всіх, кому доводилося з ним зустрічатися, він нас вразив нас до глибини душі. Згорблений старець, маленький і тендітний, але в той же час настільки величний, благородний, сповнений внутрішньої гідності. Навіть у далеких від Церкви людей він мимоволі викликав почуття благоговіння. Здавалося, що він не належить теперішнього часу, настільки все в ньому було чуже навколишнього «радянської дійсності». Він був ніби з іншого часу, як би будучи живим свідченням православної Росії, про яку ми мали лише туманне уявлення як про безповоротно «пішла Русі», яку так трагічно втратили наші батьки і діди.

N