Наши проекты:

Про знаменитості

Лазар Журбенко: біографія


Лазар Журбенко біографія, фото, розповіді - діяч катакомбної церкви, засновник «Руської Істинно-Православної Церкви», також служив в РПЦЗ та РПЦ
10 лютого 1931 - 30 червня 2005

діяч катакомбної церкви, засновник «Руської Істинно-Православної Церкви», також служив в РПЦЗ та РПЦ

Біографія

Народився в 1931 році в родині козаків. Під час голоду 30-х років осиротів: мама померла від голоду, батьки матері були заслані до Сибіру, ??де загинули.

Був у дитинстві алтарником. З дитинства спілкувався з представниками Катакомбної Церкви. Як свідчив сам Журбенко, він в 1947 році (у віці 16 з половиною років) катакомбним ієромонахом Феодосієм (Кашин) був таємно пострижений у чернецтво з ім'ям Феодосій.

24 березня 1950 Федір із-за приналежності до Катакомбної Церкви був заарештований разом з Антонієм (Голинський) у Балашова Саратовської області і проходив з ним по одній справі. 13 січня 1951 засуджений ВЗГ при МДБ СРСР до 10 років позбавлення волі за «участь в антирадянській церковної організації». Термін покарання відбував у Карагандинському концтаборі. Таємно окормлявся у «мечевца» Володимира Криволуцкий, що відбував термін там же. У таборі був направлений у медичний спецізолятором тюремного типу, де йому поставили діагноз «Шизофренія параноїдна, прогредиентное протягом, емоційно-вольової дефект». У 1955 році був амністований. Після звільнення деякий час проживав у Глинської пустині, не припиняючи підтримувати спілкування з Катакомбної Церквою.

Наприкінці 1950-х Журбенко намагався зустрітися з єпископами Веніаміном (Фроловим), Феодосієм (Бахметьєва) і Варнавою (Бєляєвим), але ієрархи не побажали зустрічатися з ним. У 1962 році Федір, через який жив на Афоні архімандрита Євгенія (Жукова), встановив листування з ієрархом РПЦЗ архієпископом Чилійським Леонтієм (Пилиповичем). При цьому Журбенко ввів єпископа Леонтія в оману, що в СРСР справжніх катакомбних архіпастирів більше не залишилося і священного сану отримати нізвідки. Леонтій порадив йому взяти священство у «сергіан».

1970-1980-е

З благословення архієпископа Леонтія в 1971 році був таємно висвячений на диякона та священика архієпископом Російської православної церкви Веніаміном (Новицьким ), але не як монах Феодосій, а як мирянин Федір. У такій якості Журбенко легально прослужив близько 2-х років в Читинській єпархії. Після заведеної на нього кримінальної справи зник і перейшов на нелегальне становище. Ніс служіння в таємних катакомбних громадах.

На початку 1970-х років Федір Журбенко почав спілкуватися з «дисидентськими колами» у Москві, де він познайомився з кліриком Димитрієм Дудко, через якого став підтримувати зв'язок із закордоном.

У 1975 році прийняв таємний чернечий постриг з ім'ям Лазар. Перебуваючи на нелегальному становищі, опікувався таємні катакомбні громади на території СРСР. Провів низку таємних чернечого постригу.

В кінці 1980 року Лазар (Журбенко) звернувся з проханням прийняти його в число кліриків Західно-європейської єпархії РПЦЗ. Архієпископ Антоній (Бартошевич) задовольнив це клопотання і 11 січня 1981 року в Хрестовоздвиженському соборі Женеви архієпископ Російської Зарубіжної Церкви заочно зробив зведення ієромонаха Лазаря в сан архімандрита.

навесні 1981 року Собор ІСЦ під головуванням єп. Володимира (Штромберга), відкинувши Журбенко, висунув іншого кандидата в єпископи - «іосіфлянского» протоієрея Михайла Різдвяного, який ще в 1978 році був ініціатором повного неприйняття Лазаря серед іншого духовенства ІСЦ.

Однак архієпископ Антоній Женевський (Барташевич) наполіг на своєму кандидатові. На підставі постанови Архієрейського Собору Руської Православної Церкви Закордоном від 10/23 жовтня 1981 року, в порушення канонічних правил Православної Церкви, був 10 травня 1982 одноосібно і таємно висвячений у Москві єпископом Ментонскім Варнавою (Прокоф'євим) (РПЦЗ) у єпископа Тамбовського й Моршанск. Його обрали в обхід ще живих в той час визнаних в «катакомбах» сповідників ієромонаха Гурія (Павлова) та протоієрея Михайла Різдвяного. До того ж його репутація в очах катакомбників була зіпсована служінням в Московському Патріархаті. Таким чином лише невелика частина катакомбних громад виявилася готовою його визнати.

Комментарии