Теодор Герцль: биография

Разом з Оскаром Мармореком і Максом Нордау Герцль організував Всесвітній сіоністський конгрес (26 по 29 серпня 1897) в Базелі і був обраний президентом «Всесвітньої сіоністської організації».

Прийнята там Базельська програма була основою для численних переговорів (у тому числі з німецьким імператором Вільгельмом II і турецьким султаном Абдул-Гамід II) з метою створити «житло для єврейського народу» в Палестині. Хоча старання Герцля тоді не увінчалися успіхом, його робота створила передумови для створення держави Ізраїль (у 1948 р.). У 1897 Герцль опублікував п'єсу «Нове гетто» і створив у Відні «Die Welt», щомісячник сіоністського руху.

У 1899 Герцль створив «Єврейське колонізаційне суспільство »з метою закупівлі землі в Палестині, яка тоді була частиною Османської імперії. Великобританія запропонувала Герцлю як представнику Всесвітньої сіоністської організації землю в Британській Східній Африці (частина території сучасної Кенії під назвою Уганда; не плутати з сучасною державою Уганда) для організації там єврейської держави (так званий план Уганди). Герцль сам готовий був прийняти цю пропозицію, але цьому чинили опір інші активісти руху в тому числі дуже близькі до Герцлю. Угандійські плани провалилися через те, що більшість сіоністів розглядали як можливу територію для єврейської держави тільки Палестину; крім того, представники конгресу визнали запропоновану британським міністром колоній Джозефом Чемберленом територію як непридатну для поселення.

У 1900 Герцль опублікував «Філософські розповіді». У своєму утопічному романі на німецькій мові «Altneuland» («Стара нова земля» 1902, пізніше Нахум Соколовим він був переведений на іврит), Герцль створив ідеалістичну картину майбутнього єврейської держави. Тут він сформулював ескіз політичного і суспільного ладу єврейської держави в Палестині. Герцль не передбачав арабсько-єврейських конфліктів і стояв на точці зору, згідно з якою живуть в Палестині араби будуть радісно вітати нових єврейських поселенців. У перекладі на іврит роман називавсяТель-Авів(тобто «весняний пагорб», назва біблійного поселення); назву майбутнього міста Тель-Авів було навіяно романом Герцля.

Запеклі сутички з опонентами, на додаток до напруженої боротьби за справа сіонізму, призвели до загострення хвороби серця, якою страждав Герцль. Його хвороба ускладнилася запаленням легенів. Своєму другу, який приїхав відвідати його, Герцль сказав: «Чому ми дурив себе? .. Подзвін по мені. Я не боягуз, і можу спокійно зустріти смерть, тим більше що я не втратив даремно останні роки свого життя. Я думаю, що непогано послужив свого народу». Це були його останні слова. Незабаром його стан погіршився, і 3 липня 1904 Герцль помер.

У заповіті Герцль просив поховати його у Відні поруч з батьком, поки єврейський народ не перенесе його останки в Землю Ізраїлю. Останки Герцля були доставлені з Австрії до Єрусалиму 14 серпня 1949, незабаром після створення Держави Ізраїль. Нині прах провісника єврейської держави спочиває на горі Герцля в Єрусалимі, а недалеко від його могили побудований музей Герцля. День смерті Герцля за єврейським календарем 20-й день місяця Таммуз відзначають в Ізраїлі як національний день його пам'яті.

Після його смерті В. Жаботинський писав: «І вдень кінця був день його розквіту, і грянув грім, і пісня не доспівана - але за нього ми пісню допо!»

Доля дітей Герцля була трагічна. Старша дочка Пауліна (1890-1930) покінчила життя самогубством, так само як і син Ханс (1891-1930), який у 1906 р. прийняв християнство, а після смерті сестри застрелився на її могилі в Бордо (Франція). Молодша дочка Маргарет (відома як Працю; 1893-1943) померла в нацистському концтаборі Терезин.

Держава Ізраїль було проголошено в травні 1948 р., лише трохи пізніше дати, яку передбачив Герцль після 1-го Сіоністського конгресу .

Сайт: Википедия