Гасіштейнскій, Богуслав з Лобковіц: біографія

видатний і найвідоміший латинський поет епохи чеського гуманізму

Життя

Богуслав належав до старовинного чеському роду Лобковіца, перші згадки про який йдуть з XIV століття. На початку XV століття рід придбав у своє володіння град Гасіштейн. Від нього утворила ім'я та гілка, до якої належали Богуслав і його старший брат Богуслава - Ян - також мандрівник і літератор. У часи, коли більша частина представників роду стояла на боці католиків, Лобковіца значно помножили своє надбання.

Лобковіц навчався в Болоньї, отримав ступінь доктора. Шанувальник античного мистецтва, він об'їздив всю Італію, здійснив у 1490-1491 тривалу подорож на острови Родос і Кіпр. Побував також в Палестині і Єгипті.

Страсбурзький гуманіст Петро Шотт називав Лобковіца «чеським Уліссом». Лобковіц також відомий як збирач старовинних книг, рукописів і творів мистецтва. Його колекція, колишня за життя збирача кращою не тільки в Чехії, а й у всій Європі, зберігається сьогодні в т. н. «Святовітской скарбниці».

Помер Богуслав 14 листопада 1510.

Творчість

Богуслав писав латиною, вважаючи чеський мовою варварським. Його епіграми дотепні, сатири різання і повні живого суспільного інтересу, наприклад, «Скарги св. Вацлава на звичаї чехів »(1489). Серед епіграм Богуслава особливий інтерес представляють дві - на тата Олександра VI (1492-1503) і на тата Юлія II (1503-1513). Про тата-іспанця, поколебавшего престол святого Петра своїми вадами, чеський гуманіст (належав до католицької церкви) писав:

n

Всім серцем любив побоїща і різанину Олександра, пастиря великого Рима, поглинула нарешті гробова урна до великої радості всіх народів. Про владики пекла, про владики неба ... заборонити доступ до вас цій душі. Якщо він прийде в пекельне царство, то обурить порядки пекла, якщо потрапити на небо - буде домагатися зоряного полюса.

n

Не менш різання вірші Лобковіца про Юлію II, воевавшем з християнськими державами, вічно змінюючи союзників і ворогів.

Лобковіца приписують пророчі здібності. Так, він передрік трагічну участь спадкоємця угорсько-чеського престолу. Коли в 1506 році у слабкого і бездіяльного государя народився син - майбутній король Лайош II - Богуслав Лобковіц написав епіграму:

N

n

n

Нащадок славетних батьків, про спадкоємець престолу щасливий,

n

Трон чекає тебе, влада, і багатство, і честь.

n

Нащадок гордих батьків - я передбачаю - тобі загрожує

n

Яд, зрадників лестощі, ворожий меч і кинджал.

n

n

n

Дійсно, при малолітньому короля Лайоша свавілля магнатів підготувало загибель угорської держави. Звіряча розправа феодалів на чолі з майбутнім васалом турків Яношем Запояі з Дьєрдем Дожів і іншими вождями селянського повстання 1514 остаточно підірвала сили країни.

У ліричних віршах Лобковіца нерідко звучать мотиви скорботи і розчарування, втім ніколи не розпливаються в безсилі скарги. Поет любить строгу форму, він прагнув до граничної простоти і ясності, як, наприклад, в епітафії Поліціано або в «Написи на камені», де чується відгомін античності. У поезії Лобковіца співають хвилі морів, дзюрчать води джерел і цілющих ключів. Ось рядки з відомого вірша «Терми Карла IV» (Карлові Вари):

n

n

n

Вологи твоєї теплота звідки виходить, скажи мені?

n

Думається, що це вогонь в сицилійської бурхливої ??Етні ...

n

n

n

Прекрасне в душі Лобковіца сплітається з корисним. Він закінчує гекзаметри про цілющу потоці такими віршами:

n

n

n

... вилікувати всі хвороби,

n

Щоб у рідні краї повернувся веселим і бадьорим

n

Кожен, у води твої занурившись втомлене тіло.

n

n

n

Проза Лобковіца відрізняється витонченим стилем гуманістів.

Як вчений муж, Лобковіц вважав, що науки повинні цінуватися лише в тому випадку, якщо вони служать суспільної користі.

Як ревний католик, Лобковіц нападав у своїх творах на гуситів . Прозові твори Лобковіца видані в 1563 році.

існувала протягом усього XVI століття в Чехії латинська поезія ніколи не досягала висот Богуслава Лобковіца.

Праці

• De miseria humana - O lidsk? b?d?, b?sn?
• De situ Pragae et incolentium moribus - O polo?en? Prahy a mravech jej?ch obyvatel
• Trakt?t o lidsk? ubohosti - Rozeb?r? negativn? vlastnosti lid?.
• De avaritia - O lakomstv?, b?sn?
• Satira k sv. V?clavu - rozeb?r? vady sv?ch sou?asn?k?.
• ?aloba k sv. V?clavu na mravy ?ech? - vyt?k? ?lecht? jej? zp?sob ?ivota
• List Petrovi z Ro?mberka

Комментарии