Про знаменитості
Архієпископ Гавриїл: біографія
єпископ Російської православної церкви, архієпископ Вологодський і Білозерський
Біографія
Був родом з Ростова.
У 1681 році він був призначений архімандритом Московського Новоспаського монастиря. Існує припущення (Строєв, Списки Ієрархів), що в Новоспаське монастир він був переведений з Троїцького Калязіна монастиря, а в Калязін монастир з Суздальського Василівського; але спеціальна Історія Калязіна монастиря (ієромонаха Павла Крилова) не говорить про це перекладі, а спеціальна Історія Василівського монастиря (Владімір. Єпарх. Відомості, 1874 р.) лише призводить звістка «Історії Ієрархія» про буття в числі настоятелів Василівського монастиря архімандрита Гавриїла, але не береться визначити, «в якому саме році він був у монастирі». Досить імовірно, що саме Гавриїл Кичигін керував Василівським монастирем; він був родичем Суздальського архієпископа Стефана, який «багато показу тщание про будову» Василівського монастиря, принаймні, в синодику Вологодського Софійського собору під «родом» архієпископа Гавриїла першим стоїть ім'я «Преосвященного Стефана архієпископа ». Гавриїл не стояв осторонь від перебігу сучасної йому церковного життя: його відвідували для бесід вчені малороси начебто Павла Негребецького; він жваво цікавився хвилювало широкі кола питанням про час пресуществлення Св. Дарів, цілком поділяючи греко-православний погляд патріарха Іоакима; він перший викрив перед патріархом таємного кальвініста Яна Белободского.
7 вересня 1684 Гавриїл був присвячений в архієпископи до Вологди. 19 лютого 1685 він служив першу обідню в Вологодському Софійському соборі і після Служби Божої «круг богоспасаємого врученого йому граду хід за визначенням чиновного статуту вчинив». Гавриїл показав себе великим любителем церковного красу і вже «на друге літо боговрученного йому святительства» взявся за прикрасу свого кафедрального храму.
20 липня 1686 було приступили до розкладу стінним листом Софійського собору, яке було закінчено через два роки . При цьому Гавриїл за прикладом багатьох украсітелей храмів «для світу» розширив старовинні вікна, збільшивши їх ширину на цілий аршин замість колишньої ширини в 3 / 4 аршина. Одночасно він приступив до пристрою нового п'ятиярусного іконостасу, причому були заново написані всі ікони, крім місцевих.
У 1688 році він ремонтував собор ззовні і влаштував на розділах нові хрести «з репьямі, колами і сяйві», за кращим Московському зразком, «які побудовані в Москві, в Земляному місті у Миколи Явище».
У 1688 році на його замовлення був злитий в Любеку великий дзвін вагою у 462 пуди, 23 фунта для соборної дзвіниці; злиті були і ще два дзвони, з яких поліелейний важив 200 пудів. Гавриїл не забував і своєї батьківщини: у Ростові він своєю «келійно скарбницею» побудував церкви Воздвиження з боковим вівтарем Архангела Гавриїла і Благовіщення «у вічне поминання батьків своїх». Ймовірно, у спогад про свою батьківщину він збудував і в Вологді церква Воздвиження над брамою архієрейського будинку.
Ледве було закінчено внутрішнє і зовнішнє прикраса Софійського собору, як 2 червня 1698 під час сильної пожежі обгоріли соборна церква та дзвіниця ; ледве «врятувався будинок архієрейський працями будинкових і посадських людей»; влаштовані Гавриїлом чудові хрести «розгорілися», і їх «поламало». Довелося знову ремонтувати собор і робити хрести, які були поставлені знову восени 1700 Гавриїл брав участь і в загальній церковного життя: він бував на вервечці в столиці і в січні 1690 брав участь у соборі, засудив латинське вчення про час пресуществлення Св. Дарів і ухвалило «народно сожещі» всі книги латинників. Гавриїл вмів догодити і Царю Петру. Цар чотири рази (у 1692, 1693, 1694 і 1702 рр..) Проїжджав через Вологду на Біле море. Гавриїл пригощав Государя, підносив йому ікони, 12-річному царевичу Олексію підніс кубок срібний з «людської персоною» на покритті; не залишав він без підносів «в честь» потішних, співочих і карликів, які приходили до нього від Государя. Крім цих офіційних прийомів, що входили в коло звичайного архієрейського представництва, Гавриїлу доводилося «для військового зі Свейський королем випадку» спостерігати за виконанням указів то про будівництво дощаниках і барок для ратних людей, то про конфіскацію на гармати частини церковних дзвонів. Остання доручення він виконував дуже успішно: зібрав до 1000 пудів дзвона і до неї ще додав 200 пудів нової котельні міді від архієрейського будинку. За це він удостоївся отримати від Царя похвальну грамоту.
Помер 30 березня 1707 і був похований в Вологодському Софійському соборі, у південних дверей.
